参伏金丹的出处 伤寒杂病论 参伏金丹(或称参茯金丹)这一方剂,出自清代医著《蠢子医》卷二。该书由清朝的龙之章所著,其中详细阐述了多种疾病的治疗方法和用药原则,参茯金丹的使用也包含在内。值得注意的是,在探讨和应用传统医学方剂时,我们应充分了解其成分、功效及适应症,并在专业医生的指导下合理使用。
伏者取两物相制为用,食者取两物相并为一。盖假铅汞凡药巧喻性命真种,借鼎炉外象旁通身心化机。以有形显无形,乃是伏食宗旨。究非烧茅弄火一切旁门可得,而假借也。药在炉中,须用真火锻炼,故末篇又云炉火之事。 2022-041 回复@梦唤真诚 表情0/300发表评论 其他用户评论 唯希自强 第二十八章 明者省阙...
这个时候念头不动了,等于汞碰到铅一样,所以道家假借铅汞凡药来巧喻性和命。性和命两个要如何配合结丹,这个修持的方法,就叫做性命双修。 现在要研究的是《参同契》,这是最难研究的一本书。我本人对《参同契》的理解不一定是全对的,这并不是谦虚,我只能把自己的一些心得提出来,贡献给诸位做参考。这一本书...
第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔第三十六回心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿第三十八回婴儿问母知邪正金木参玄见假真第三十九回一粒金丹天上得三年故主世间生第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空第四十一回心猿遭火败木母被魔擒第四十二回大圣...
拿fo学来比喻伏食,是如何明心见性而得定的道理;在道家来讲,伏食就是结丹。所谓金丹,金是个比喻,把颠扑不破的金丹,归到我们这个身心上来。但是如何能够证入那个定的境界而结丹呢?研究这一篇比前面的都难,因为一部《易经》一生都研究不完,《老子》、《庄子》通了一部就是专家,而《参同契》却把那么多的...
第36回 心猿正处诸缘伏 劈破佛门见月明第37回 冤王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿第38回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真第39回 一粒金丹天上得 三年故主世间生【情节简介】第26难 乌鸡国救主:行至乌鸡国救逆宝林寺,师徒四人在庭院赏月。唐僧更衣,悟空以月为喻,为其点明"见佛空易,远故田亦易"之理。唐僧...
东汉魏伯阳所著的《周易参同契》,隐含了中华民族数千年对生命智慧的探索,至今仍是金丹养生学及生命科学中的高级学问。它以金丹为喻,诠释了正气的本质,弥补了《内经》之不足,指明了“揆度奇恒,道在于一”的所在,帮助人类开启了延续生命的大门,对破解延年益寿这一课题有关键性的贡献。
《参同契》下卷的原文及译文(连载): | 【原文】天地之雌雄兮,徘徊子与午。寅申阴阳祖兮,出入复终始。循斗而招摇兮,执衡定元纪。升熬于甑山兮,炎火张设下。白虎倡导前兮,苍龙和于后。 译文:天为公,地为母,上下交合生纯阳浩然之气,起名叫金丹。这就要从子到午,从午到子,循环运动,使天地交合,生浩然正...
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明 第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生 第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 第四十一回 心猿遭...
第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔 第三十六回心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明 第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿 第三十八回婴儿问母知邪正金木参玄见假真 第三十九回一粒金丹天上得三年故主世间生 第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空 第四十一回心猿遭火败木母被魔擒 第四十...