于是,我常常想,历史如果有如果,结局还会如此吗?随后便沉湎在幻想中……如果项羽没有为了国仇家恨而屠城、坑卒,他就不会失去民心;如果他听了范增的话在鸿门宴上杀了刘邦,就不会留下后患;如果他及时阻止刘邦平定关中、东侵诸侯,就不会有楚汉之争;如果他不在戏亭分封,独占天下,就不会只做了个霸王;如果刘邦没...
本书《历史没有如果》是由笔者多年来陆续发表在博客上的时评集结而成。全书共收录 42 篇与果敢民族、人物、时事和历史相关的文章,成稿时间主要集中在 2013-2015 年,最早的文章写于 2010年,最迟收录的文章写于 2018 年,整体创作时间跨度为 9 年,但在编排上不以时间先后为顺序,而是以主题内容分类集结为 5 个篇...
历史没有如果，这句言简意赅的话语深刻揭示了历史的本质与不可更改性。历史，作为已发生的既定事实，犹如一幅不可重绘的画卷，记录了过去的一切，无论美好还是悲惨。人类通过历史探索过去，编织出无数穿越时空的小说，寄托着对善良愿望的向往。然而，现实的残酷在于，历史无法被改变，它没有如果。如果存在...
缺乏历史自觉、民族自觉和政治自觉则导致果敢人形成了“不缅不汉、可缅可汉、非华非夷、可华可夷” 的墙头草心态，他们无所谓自己是缅甸人还是中国人，正是这一模棱两可的族群心理和没有政治自觉的族群意识，让果敢人在缅甸135个民族当中曾经一度沦为次要民族，在缅甸的政治生活中可有可无。正因为果敢人可以在双重...
不能区分对待自己的政治身份与民族身份，又没有自己的历史自觉、身份自觉和政治自觉，这是果敢民族的又一悲哀。果敢民族的悲哀并不在于他是忽然之间由华夏母国转变为一个异国的“少数民族”，而在于许许多多手持“果敢籍”缅甸国民身份证的人，事实上内心里并没有把自己当作真正的“果敢人”，因为他们之中绝大多数...
试题来源: 解析 对于既定的已经发生的事实,不能通过假定的如果来重新发生即使你重新设定了发生的条件,构想了新的结果,也还可能会有新的“如果”等不可知因素来改变你预想的结果所以,历史就是既定已发生,任何惋惜、个人情感下的如果都没有任何意义 反馈 收藏 ...
如果没有“改革开放”我们可能不会贫富差距拉这么大，会像你羡慕的朝鲜一样，没有房贷等压力。但历史不会倒流，社会只会向前发展，解决发展中出现的问题，还需要发展，因为“发展才是硬道理”。退回到“人民公社”时代，吃大锅饭是不可能的，那是历史的倒退；同时，退回去也解决不了当下的问题，解决当下问题还需另...
解答一 举报 对于既定的已经发生的事实,不能通过假定的如果来重新发生即使你重新设定了发生的条件,构想了新的结果,也还可能会有新的“如果”等不可知因素来改变你预想的结果所以,历史就是既定已发生,任何惋惜、个人情感下的如果都没有任何意义 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
在此前，李过对他说过，九宫山当地一个叫程九伯的乡绅，有意牵线让南明朝廷与大顺军联手对抗清军。如果大顺军走九宫山，一则可得到程九伯的粮草资助，二则可与湖广巡抚何腾蛟来的使者密谈联盟之事。李自成以为只要南明朝廷伸手援助，就可以东山再起，殊不知这一去，给历史留下了一个巨大的谜团。（欲知李自成为何与...
果敢民族近现代武装组织的诞生是官逼民反，是出于生存和自卫的需要，果敢历史上各支武装组织的领导集体均没有萌生过独立建国的野心，也未曾有过脱离联邦的异心，果敢民族武装主要是保卫果敢人民生活的土地上自主的权利；它所捍卫的是果敢民族的尊严和果敢人民的生存与发展权利。以儒家“忠孝”文化和道家“勤俭”文化为...