马王堆帛书中的《却谷食气》、《阴阳十一脉灸法》和《导引图(马王堆导引术)》书画在一绢帛上。前两篇联在一起,与《导引图》隔有一小段空白。帛高50厘米,通长140厘米。 “却谷食气”,后来还见于《抱朴子》、《赤松子》、《黄庭经》和《圣济总录》等古籍。名称不一,有的叫“断谷食气})、“咽气断谷”。...
却谷食气篇,虽仅区区三百余字,但它的出土对当代中华气功研究者们的启示却是多方面的.首先,尽管不同的研究者,对该箱的评价可以见仁见智,但有一点却同的:即该篇被公认为目前所仅见的最早的气功文献.由于它在地下埋了二千一百多年,绝对排除了后人托伪的可能,因而,它的出土,对我国在战国时已有却谷食气功法的...
《马王堆简帛》第二篇 却谷者食石韦,朔日食质,日加一节,旬五而止;旬六始匡,日□一节,至晦而复质,与月进退。为首重足轻体胗,则呴吹之,视利止。食谷者食质而□,食气者为呴吹,则以始 与始兴。凡呴中息而吹。年廿者朝廿暮廿,二日之暮二百;◎年卅者朝卅暮卅,三日之暮三百,以此数谁之。春食一去...
《却谷食气》中的“朝霞:;、“流口既见于《楚辞·远游》,也见于《R阳子明经》,前者如“轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。食六气而饮沉蟹兮,漱正阳而含朝霞。六气,沉淦、正阳、朝霞等,是后世道家养生家常用词。可见这种气功功法,远在东周或楚地已很流行。 《陵阳子明经》则说:“春食朝霞,朝霞者日始欲...
却谷食气篇的原文 却谷者食石韦。朔日食质,日贺(加)一节,旬五而[止]。[月]大始铫,日[去一]节,至晦而复质,与月进退。 为首重、足轻、体轸,则吹 之,视利止。 食谷者食质而□,食气者为吹,则以始卧与始兴,凡 中息而炊(吹):年[二者朝才暮二。二日之]莫暮二而、年三十者朝三暮三,三日之...
從圖版可知，此篇帛書的保存現狀甚差。我們能對它作一些討論，應該感謝帛書整理小組為此付出的辛勤勞動。在近二十年內，相對於帛書的其他篇目，有關此篇的研究較少，其中一個原因是文本遺留的問題多，有不少難於通讀之處。在前賢奠定的基礎上，本文擬對其中幾個問題提出一點湂，希望讀者指教。《却穀食氣》篇中有...
马王堆却谷食气篇 却谷食气 却谷者食石韦，朔日食质，日加一节，旬五而止；旬六始匡，日□一节，至晦而复质，与月进退。为首重足轻体胗，则呴吹之，视利止。食谷者食质而□，食气者为呴吹，则以始与始兴。凡呴中息而吹。年廿者朝廿暮廿，二日之暮二百；◎年卅者朝卅暮卅，三日之暮...
由中国马王堆汉墓中出土的《却谷食气篇》帛书以无可辩驳的事实确证了人类辟谷食气的真实性。 《去(却)谷食气篇》原文: 去(却)谷者食石韦。朔日食质,日贺(加)一节,旬五而[止]。[月]大始銧,日[去一]节,至晦而复质,与月进退。 为首重、足轻、体...
整理了一下(却谷食气..感觉八小时吃饭法更安全,一天的饮食时间八个小时内完成,促进细胞自我吞噬达到养生)(少吃点还是有好处的,现代人普遍感觉营养过剩了,别强制自己吃或者不吃,或者强制别人就好,但是我感觉更容易便秘有害肠道功能
却谷食气篇 译文 在古代,圣人教导我们如何养生,其中一项重要的方法就是“却谷食气”。所谓“却谷”,即减少或避免对五谷杂粮的依赖;而“食气”,则是指通过呼吸来摄取自然界的精华之气。 人们常说:“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。”然而,对于追求长生久视之道的人来说,仅仅依靠食物来维持生命是不够的。