孔子:即凡而圣的创作者· ··· 彭国翔译者 作者简介· ··· 赫伯特·芬格莱特(Herbert Fingarette),美国著名哲学家。1921年出生,加州大学洛杉矶分校哲学博士。1948年起长期任教于加州大学圣巴巴拉分校,现为该校哲学系荣休教授(Emeritus Professor)。曾任美国哲学学会主席。主要研究领域除了古典儒学尤其孔子思想之外...
《孔子:即凡而圣》紧扣《论语》的文本,细致入微地分析了《论语》中孔子的思想观念,力图呈现孔子的思想特质。作者认为,从心理主义和主体主义的角度来解读《论语》,是出于西方知识背景的误解,而孔子思想的主旨在于礼仪行为的强调。礼仪是人类经验历史积淀所形成的人性的表现,礼仪的践行可以使人性在社群的整体脉络中趋于...
孔子认为礼乐不行在于人们对礼乐“形式化”“表面化”的解读,根本未及礼之根本,“礼云礼云,玉帛云乎哉!乐云乐云,钟鼓云乎哉!”(《论语·阳货》)所以,当林放问礼之本时,孔子赞其为“大哉问,礼与其奢也宁俭,丧与其易也宁戚。”(《论语·八佾》)...
芬格莱特以生活日常为背景研究孔子，将“礼”作为对孔子思想关注和解读的基点，认为“礼”是个体生命的意义之源，并认为“孔子思想的特征是使用礼的语言和意象作为媒介，在礼仪活动中来谈论道德习俗的整体”。芬格莱特以此视角重新理解了孔子思想，向世人展示了一个“即凡而圣”的孔子。▲中新网资料图 心领神会：透...
合⼀”；由哲理精神⽽论，孔⼦之“道”要在“即凡⽽圣”“极⾼明⽽道中庸”。也即是说，孔⼦的“仁礼 合⼀”之“道”本⾝彰显着⼀种“即凡⽽圣”“极⾼明⽽道中庸”的深邃哲理。“仁礼合⼀”与“即凡⽽圣”也 正是孔⼦儒学之精神所在。孔⼦这种圆融贯通“道德⾃觉与...
赫伯特·芬格莱特(Herbert Fingarette)是美国哲学家,也是用自己的独特方法研究孔子的汉学家。他的著作《孔子:即凡而圣》是研究中国哲学的重要文献。芬格莱特以生活日常为背景研究孔子,将“礼”作为对孔子思想关注和解读的基点,认为“礼”是个体生命的意义之源,并认为“孔子思想的特征是使用礼的语言和意象作为媒介,在...
《孔子,人能弘道》一书通过大量的历史事例及比较研究的方法,作者结合自己对《论语》二十余种英文译本的研究心得和近年对功夫哲学的探究成果,力图以通俗和深刻的笔触让读者了解不同角色的孔子:作为历史人物、精神领袖、哲学家、政治改革家、教育家以及作为凡人的孔子,意在为读者展现不同于当今流行的现代西方观念的人生...
我们不难发现,孔子“道”之真义不过“仁礼合一”“即凡而圣”(极高明而道中庸)二语而已。就主要内涵来说,孔子之“道”要在“仁礼合一”;由哲理精神而论,孔子之“道”要在“即凡而圣”“极高明而道中庸”。也即是说,孔子的“仁礼合一”之“道”本身彰显着一种“即凡而圣”“极高明而道中庸”的深邃...
孔子:即凡而圣 读书笔记 第四章 传统主义者还是空想家 一句话概括:孔子托古改制问题 1 问题的提出 孔子假定“礼”及其所根植的宇宙之道是具有普适性的,可以推广到一切个体,这似乎没有意识到“文化冲突”的可能性。 按:我认为芬格莱特想到这一问题是由于他所生长的多元文化背景。孔子可能根本没想过文化冲突的问题...