《印章集说》,一卷,即《印正附说》。明甘旸撰。《学海类编》托名文彭,误。甘旸,又名旭,字旭甫,号寅东,江宁(今江苏南京)人,隐居鸡笼山,以书刻自娱。 《印章集说》 篆原 结绳画卦后有书契。其文有龙书、穗书、云书、鸾书、蝌蚪、龟螺、薤叶等书,然...
《印章集说》,一卷,即《印正附说》。明甘旸撰。《学海类编》托名文彭,误。甘旸,又名旭,字旭甫,号寅东,江宁(今江苏南京)人,隐居鸡笼山,以书刻自娱。 《印章集说》 篆原 结绳画卦后有书契。其文有龙书、穗书、云书、鸾书、蝌蚪、龟螺、薤叶等书,然世久湮没,皆绝无闻,存者惟史籀二篆而已。李斯...
《印章集说》 (明)甘旸 撰 篆原 結繩畫卦後有書契,其文有龍書、穗書、雲書、鸞書、蝌蚪、龜螺、韭葉等書,然事久湮沒,皆絕無聞,存者惟史籀二篆而已,李斯複損益之以為玉筋,亦名小篆,古法稍易,程邈去繁就簡作隸書,王次仲作八分書,蔡邕作漢隸書,複作草書、楷書,愈變愈失其原,六書之法,莫知所之然...
(明)甘旸 印章集说 《印章集说》,一卷,即《印正附说》。明甘旸撰。《学海类编》托名文彭,误。甘旸,又名旭,字旭甫,号寅东,江宁(今江苏南京)人,隐居鸡笼山,以书刻自娱。精于篆刻,尤嗜秦、汉玺印,尝叹顾从德《集古印谱》木刻本(即《印薮》),摹刻失真,神理不存,为“辨邪正法”,乃依秦、汉原印...
铁笔隐于鸡笼山,留下传世《印章集说》 印谱印人印讯 篆刻微刻,免费领取80G名家印谱、篆刻教程,篆书教学视频。 《印章集说》,一卷,即《印正附说》。明甘旸撰。《学海类编》托名文彭,误。甘旸,又名旭,字旭甫,号寅东,江宁(今江苏南京)人,隐居鸡笼山,以书刻自娱。
印章集说(明)甘旸撰《印章集说》,一卷,即《印正附说》。明甘旸撰。《学海类编》托名文彭,误。甘旸,又名旭,字旭甫,号寅东,江宁(今江苏南京) 人,隐居鸡笼山,以书刻自娱。精于篆刻,尤嗜秦、汉玺印,尝叹顾从德《集古印谱》木刻本(即《印薮》),摹刻失真,神理不存,为“辨邪正法”,乃依秦、汉原印...
摘要:《印章集说》是甘旸所整理归纳的一部印学著作,在介绍不同时期不同种类的印章时,也在其中加入了自己的观点,从中可以看出甘旸对于“雅”与“俗”的观点,本文就甘旸《印章集说》中的观点,从“古雅今俗”和“自然雅造作俗”两方面来阐释甘旸的雅俗观,以期让人们更加了解甘旸《印章集说》。
本文旨在通过《印章集说》来阐述明代甘旸对印章的一些看法,全文在67个方面对印章做了比较详细的介绍,再加上最后自跋,共68段,其中在介绍的同时还加入了许多作者自己的观点,在这些观点中可以看出甘旸对于印章是有很深的理解,同时也能够从中提取出甘旸对于印章的雅俗观,本文就甘旸《印章集说》的基础上,从两个方面...
是因为其观点是对前人的继承㊁补充和纠正，但在对印学归纳和总结的全面性和系统性来看，甘旸的‘印章集说“是史无前例的㊂‘印章集说“对于前人印论最主要的是两大思想的继承㊂第一，是 尚意 思想的继承；第二，是 尚古 思想的继承㊂除了对前人印论的继承和纠正外，甘旸‘印章集说“其余内容是对...
甘旸印章集说有云:印之佳者有三品:神、妙、能。然轻重有法中之法,屈伸得神外之神,笔未到而意到,形未存而神存,印之神品也。婉转得情趣,稀密无拘束,增减合六文,挪让有依顾,不加雕琢,印之妙品也。长短大小,中规矩方圆之制,繁简去存,无懒散局促之失,清雅平正,印之能品也。有此...