可以说，篆刻艺术发端于宋、元时期，明代进一步形成篆刻流派，更多的是文人艺术家借用印章形式来表达自己的审美情趣、理想和情怀。印文：清静可以为天下正 印石：旧寿山石改刻（赵增福篆刻）由上可知，要想学好篆刻，需要修习古文字、诗词、书画、音乐等艺术科目，并观万物自然之理，以“印外求印”。学习古文字的一...
作者简介：刘永清，1973年生于河北省广宗县。现为西泠印社社员、中国书法家协会篆刻委员会委员、河北省书法家协会理事。作品曾屡次在全国书法“兰亭奖”、全国书法篆刻展及西泠印社篆刻展中获奖。Lot 4153 汪黎特刻“九龙山青龙寺是吾家”青田石印章 2.6×1.5×3.3 cm ...
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言归正传，我们来说篆刻与印章的区别。现在我们说的篆刻，其实是由古代的实用印章演变而来的，在一般情况下，篆刻和印章可以通用，但从严格意义上说，二者是有区别的，比如，我们看赵之谦的“为五斗米折腰”这方篆刻作品：（赵之谦“为五斗米折腰”）细审印文，我们已经不再把它看作是一方印章，而是附带有人文价值和...
一、印章不等于篆刻 首先给部分墨友纠正一个错误概念,很多墨友把印章认为就是篆刻,其实不然,下面为大家来澄清一下这个概念,看后就会有一个清晰的认识,改正错误的观念: 在人们的习惯意识中,往往把印章与篆刻看成是一回事。其实不然,它们之间在性质上有着明显的区别。印章是信物,功能是实用,如古代的官印、私印、...
类型: 释文:圆赏楼 备注: 4作者:陆维钊 时期: 类型: 释文:寒于宝馆 备注: 5作者:陆维钊 时期: 类型: 释文:寓杭州韶华巷 备注: 6作者:陆维钊 时期: 类型: 释文:平湖陆氏 备注: 7作者:陆维钊 时期: 类型: 释文:平湖陆维钊印印 备注: 8作者:陆维钊 ...
印章是社会政治,经济交往中需要信用凭证时候的产物,吴昌硕的《西泠印社记》说:“印之佩,见于六国,著于秦,盛于汉”,又说“上而诏令文移,下至契约文牍,罔不重之”。 印章用篆书刻制,与甲骨、钟鼎、泉币、碑版、破瓦等器物上刻制的篆书铭文,统称篆刻作品。所以,用篆书刻制的印章,可以称之篆刻,更确...
中国篆刻是在玺印的基础之上发展而来的一种艺术门类，是中国印章特有的发展形态和发展阶段。随着与书画鉴藏、书画创作的结合，印章的功用拓展至文化生活领域。唐宋时期逐渐形成了文人用印体系，随着宋元以后石质印材的普及，以明代晚期部分文人自篆自刻为标志，篆刻成为一种新的艺术创作样式。自明清至近代，产生了众多...
诸多的明清及近现代印人亦是“造眼”高手。清刘墉的“日观峰道人”之眼,如电光四射,堪称“怒目”。此外,吴昌硕、邓散木等篆刻大家亦常常“画龙点睛”,妙不可言。“印眼法”贵在巧,贵在神,贵在趣。 4.上虚下实法 上虚下实之印章,从古到今不胜枚举,如下图...