这种现象源自种姓制度的双重绞杀，低种姓家庭为攀附高种姓，不惜举债支付超额嫁妆；高种姓男性则坐地起价层层加码。印度社会科学院调查显示，跨种姓婚姻中男方索要的嫁妆比同种姓婚姻高出47%，而这类婚姻占全国总数36%。更荒诞的是“一月新娘”产业链，贫困家庭让女儿短期服务外国游客换取嫁妆钱。1961年出台的《反嫁妆法》明令索
印度妇女处在社会最底层，处境十分悲惨。印度社会传统的婚姻陋习——嫁妆制度使她们一出生就备受歧视。印度教教义则对妇女的一生作出了限制，她们不论在人生哪个阶段，都必须活在男性的控制下，毫无自由。种姓制度中也明确规定了妇女处在最下层的地位，这大大加深了女性的悲惨和不幸。如果一个家庭生了很多女儿，支付完...
印度也是个历史悠久的文明古国，嫁妆历史源远流长。嫁妆在印度称为“kanyadan ”，开始时，和周朝的彩礼一样，只是父母根据自家的财力，给女儿一些陪嫁的实用物品，象征意义多于实际意义。到后面就和中国一样，越来越走偏了，不仅从象征，变成攀比，还从自愿，变成了变相打劫。但是嫁妆如何在印度演化为惨烈的嫁妆制度呢...
张教授的表情变得严肃起来："这就是一个非常严重的社会问题了。许多女性在嫁入夫家后，如果嫁妆不能满足男方家庭的期望，就可能遭受虐待、家暴，极端情况下甚至会被杀害。这种'嫁妆死亡'在印度并不罕见。""对于贫困家庭嫁女儿简直就是一场灾难。有些家庭为了凑齐嫁妆，不得不变卖家产，甚至举债度日。而女儿嫁出去...
这样看来，印度的嫁妆与中国的彩礼不过是颠倒了而已。在中国，这几年娶妻的彩礼也是水涨船高了。一般家庭要娶个媳妇，除了房子车子外，彩礼也需要三、四十万元，这才是许多年轻人不敢踏入婚姻的原因之一。在印度娶媳妇的难度比中国要高得多，为什么嫁妆还是那么沉重呢？一个重要的原因是印度的种姓制度没有消失，种姓...
在印度,嫁妆被视为一个家庭的重要传统和习俗,被认为是展示新娘嫁入家庭的地位和身份的象征。 嫁妆制度在印度有着悠久的历史。根据印度的传统观念,新娘必须给予新家足够的财富和礼品,以确保她在新家得到尊重和保护。这些财物可以包括黄金、银器、首饰、衣服、家具等。此外,新娘还会携带一些生活必需品,如厨房用具、家居...
这种孤寂也印证了印度不被人理解和接受的婚姻制度，一般我们提起婚姻都会说高额彩礼，在印度则相反，是高额嫁妆，一个家庭中若有两个闺女，这个家庭也许会面临倾家荡产，在古印度吠陀时期的《摩奴法典》和《阿闼婆吠陀》" 中，列举了八种不同的印度教婚姻，这八种婚姻很有意思，基本上把大多数可能的情况都概括...
（以下印度嫁妆案件的截图，都是最近一两个月发生的）1、印度历史上嫁妆一直都存在，但作用和中国古代女子出嫁的嫁妆都差不多：一来女子是“泼出去的水”，没有家族财产继承权，嫁妆等于提前给了女儿一份家庭财产；二来害怕女儿到婆家受欺负，嫁妆也是女子婚后独立经济的基础。英国殖民印度时期，殖民者甚至强行规定...
印度的嫁妆制度指的是婚姻中男方向女方家庭支付的礼金或财物。这一制度在印度文化中占有重要地位,被视为对女方家庭的尊重和支持。 嫁妆制度常常被视为印度传统文化的一部分,尽管它已经演变成了一个非常复杂的制度。在嫁妆制度中,男方向女方支付的财物包括金银饰品、现金、房产、车辆等,这些财物的价值往往相当高。在有...
从历史和文化角度来看，印度社会长期存在着男尊女卑的观念。女性在家庭和社会中的地位相对较低，被视为男性的附属品。因此，在婚姻中，女方往往需要承担更多的经济压力和责任，以证明自己的价值和地位。嫁妆作为女方家庭对婚姻的投入，不仅代表了女方的尊严和价值，也是对男方家庭的一种示好和尊重。宗教因素也在一定...