青年学者白家峰通过将这本书放在当下语境中重新解读,让大家看到了“对于《天人论》,可以始于世界观,终于方法论;也可以始于绘画,终于生活。”《天人论》于面世之后的第三十四年迎来了它的再版。作为卢甫圣先生一系列学术著述的奠基之作,这部书不仅厘定了其后衍生出的整个学术体系在话语上的基本调性,也清晰地呈示了那一个个学术问题,“文人画”“书法”
作为卢甫圣一系列学术著述的奠基之作,《天人论》是一部具有创新性的艺术理论著作,自1990年首次出版以来,就以其对天人关系和艺术发展的独到见解与方法,赢得了学术界和读者的广泛赞誉。本次修订是《天人论》面世三十四年以后的首次再版,亦使得这部艺术理论著作更加符合时代发展的要求。中国美术研究丛书,天人论:关于绘画史...
青年学者白家峰通过将这本书放在当下语境中重新解读,让大家看到了“对于《天人论》,可以始于世界观,终于方法论;也可以始于绘画,终于生活。” 以下内容为白家峰所写《天人论:关于绘画史发展的假说》序言。 👉卢甫圣《天人论》修订再版,洞见天人关系的美学建构 👉卢甫圣丨球体说:关于历史发展的假说 《天人论》于面...
作为《天人论》的开篇,“象限论”的写作缘起于1985年《朵云》第5期改版的需要,作为编辑的卢甫圣在短短15天之内赶写出五万字左右的《历史的象限》一文。其中有关中西绘画思维、方法论及其发展轨迹的三组概念——太极图与十字架、筷子与刀叉、之字形与圆弧形一经拈...
卢先生学问深厚,著作等身,躬耕书画艺术领域,编撰《天人论》《书法生态论》《中国书画全书》《中国书法史绎》《海派绘画史》等,孜孜不倦、文心雕龙,建构当代文史艺论、书学画理渊源发展的核心思想观与关键方法论。先生书画理论与实践密切结合,书画创...
作为《天人论》的开篇,“象限论”的写作缘起于1985年《朵云》第5期改版的需要,作为编辑的卢甫圣在短短15天之内赶写出五万字左右的《历史的象限》一文。其中有关中西绘画思维、方法论及其发展轨迹的三组概念——太极图与十字架、筷子与刀叉、之字形与圆弧形一经拈出即流播甚广。上中下三篇之间既是叠加,又是“一...
专著有《天人论》、《书法生态论》、《中国文人画通鉴》、《中国画的世纪之门》、《中国文人画史》等,主编了《中国书画全书》、《中国画名家技法图谱》、《中国绘画研究丛书》、《现代设计大系》等大型书籍,主持了董其昌、四王、赵孟頫、海派艺术、二十世纪山水画等国际学术研讨会。
著有《天人论》、《书法生态论》、《中国文人画史》、《中国书法史观》、《海派绘画史》等专著,主编了《中国书画全书》、《中国画名家技法图谱》、《中国绘画研究丛书》、《海上绘画全集》、《中国书法史绎》、《现代设计大系》等大型书籍,主持了董其昌、四王、赵孟頫、海派艺术、二十世纪山水画等国际学术研讨会。
他擅书画、工诗词、兼治美术理论,著有《天人论》《书法生态论》《中国文人画通鉴》《中国画的世纪之门》《中国文人画史》《海派绘画史》等著作。 # 高清图版 兼顾代表性与偶然性 精英性与大众性 # 自序 卢甫圣 二十六年前,我为《中国历代艺术书法篆刻编》写过一篇序文,以最概括的线索,勾勒了书法篆刻发展...
卢辅圣是《朵云》、《书法研究》的主编，同时是中国美术家协会会员及上海美术家协会理事。他在绘画领域多才多艺，擅长中国画、连环画及美术理论。他的作品包括中国画《旧游》及连环画《钗头凤》，《钗头凤》在第六届全国美展中荣获银质奖章，现藏于中国美术馆。卢辅圣出版过《天人论》、《书法动态论》、《...