博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦②为仁孑孑③为义其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓...
【题目】博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦③为仁子子为义其小之也则宜。其所谓道,道其所道非吾所谓道也。其...
阅读下文,完成下列小题。博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之②焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非
【题目】阅读文言文,回答问题 博爱之谓仁,行而宜 ① 之之谓义,由是而之 ② 焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有
【题文】阅读下面的文言文,完成各题。原道韩愈博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。
【题目】阅读下面的文言文,回答问题。博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之③焉之谓道,足乎己而无待于外之谓德。仁与义为定名道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子
(8分)阅读下面课外文言文,回答下列各题。博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之②焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉
博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之②焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦③为仁孑孑④为义其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓...
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。其文《诗》《书》《易》《春秋》,其法礼、乐、刑、政,其民士、农、工、贾,其位君臣、父子、师友、宾主,昆弟、夫妇,其服丝麻,其居宫室,其食粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。曰:“斯道也,何道也?”曰:...
课外文言文阅读 博爱之谓仁,行而宜0之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己而 无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人 而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天 曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁孑子为义其小之也则宜。其 所谓道,道其所道,非吾所...