鹧鸪天·博山寺作 宋代：辛弃疾 不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。译文：不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。不在往帝都的路上奔波，却多次往来于山寺以致它都厌于逢迎...
鹧鸪天 博山寺作 辛弃疾 宋 不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐,材不材间过此生。 宁作我,岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。 【注释】:【注释】 ①此闲居带湖之作。博山寺:据《广丰县志》,博山寺在广丰县西南,本名能仁寺,五代时由天台韶国师开山。南宋绍兴年间,有悟...
这首《鹧鸪天·博山寺作》作于宋孝宗淳熙九年(1182年)至十四年(1187年)间辛弃疾闲居上饶带湖时期。辛弃疾长居带湖期间,常往来于博山。其词作中与博山有关的有很多首。博山在他的生活中留下了很深的印记,所以才会屡有题记,反复吟咏。嘉靖《永丰县志》卷四《人物》云:“辛幼安名弃疾,其先历城人,后家铅山,往来...
1.长安路：指代仕途。长安是汉唐故都，在宋代，人们常以长安指代京城和仕途。2.厌逢迎：因频繁迎来送往而感到厌烦。这里指诗人频繁往来于山寺，让山寺都好像厌烦了这种迎来送往，暗指自己无心于官场应酬。3.味无味处：出自《老子》“为无为，事无事，味无味”，意思是在平淡无味之处体味人生真味。4.材不材间...
《鹧鸪天·博山寺作》是宋代词人辛弃疾创作的一首脍炙人口的词作。这首词以博山寺为背景,通过描绘自然景色与抒发个人情感相结合的方式,展现了作者深沉的思绪和豁达的人生态度。下面,我们将对这首词进行详细的赏析。 二、原文及译文 原文: 不向人间争宠辱,只将心事付沙鸥。寒芜尽处是春山,平野无人耕得休。 云卧...
鹧鸪天·博山寺作 辛弃疾[宋代] 不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐,材不材间过此生。 宁作我,岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。 00 去完善 作者简介 辛弃疾 辛弃疾(1140年-1207年),字幼安,号稼轩,南宋著名文学家、军事家。他出生于山东历城(今济南)一个书香门第的...
辛弃疾这首《鹧鸪天·博山寺作》是一首山水感怀词。整首词开篇总述词旨，写自己已经不再心向国都，不再在意天下国家之事了，只流连于博山寺和它周围的山水，表明自己厌弃官场、决意归隐的意愿。接着，写自己想要安于归隐平淡的生活，自得其乐，做不材之材以终其年，貌似超脱，实则是怨辞反说。然后，写保持完我，...
《鹧鸪天•博山寺作》是宋代词人辛弃疾的作品。此词开篇总述词旨,以下层层递进,表明归隐之由、归隐之乐。先从养生处世的哲理之道点明缘由;再由宁可保持独立品操、岂可依附权贵,说明走向归耕的必然;末以欣喜松竹花鸟,体现归耕林泉的激情雅趣。全词语言通俗,运用侧面烘托,表现仕途人情之可畏。 . (1)本题主要...
鹧鸪天 博山寺作 [宋]辛弃疾 不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。作品赏析 【注释】①此闲居带湖之作。博山寺：据《广丰县志》，博山寺在广丰县西南，本名能仁寺，五代时由天台韶国师开山。南宋绍兴年间，有...
辛弃疾长居带湖期间,常往来于博山。其词作中与博山有关的有很多首。这首《鹧鸪天·博山寺作》作于宋孝宗淳熙九年(1182)之后辛弃疾闲居带湖时期。展开阅读全文 鉴赏 这是一首宣泄厌弃官场、决意归隐的词章。按理说四十多岁正是人生建功立业之心最盛,最能奋发作为之时,然而词的开首两句却说:“不向长安路上行,...