”厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术“的意思:道德品行淳厚,言谈辞令精辩论。通晓天地之道,掌握治国的方法。这是墨家觉得贤能的标准。”厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术“的读音:[hòu hū dé xíng, biàn hū yán tán ,bó hū dào shù]。 扩展资料 道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则...
“厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术”出自《墨子·尚贤上》,是墨子对贤人标准的概括,也是对个人修养的追求。这句话的意思是: 厚乎德行:德行指道德品行,厚乎德行就是道德品行高尚、厚实。一个品德高尚的人,能够坚守正义、助人为乐,在社会中起到示范作用。 辩乎言谈:辩乎言谈指言辞辩论、表达流畅。一个善于...
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这与文章开头提到的“有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者,此固国家之珍而社稷之佐也”相呼应,强调了贤才对于国家的重要性。 (3)鼓励效仿:墨子通过引用这些古代圣王的事迹,实际上是在鼓励当时的统治者学习这些先贤的做法,积极寻找并重用有能力的人才,无论这些人出身如何。这不仅是为了个人的成就,更是...
解析 B 本题考查的是墨子的有关的人才培养目标的思想。墨子的理想社会是“兼相爱”“交相利”。在这一理想下,墨子主张以“兼士”“贤士”为培养目标。“兼士”“贤士”的标准是:“博乎道术”“辩乎言谈”“厚乎德行”,即知识技能方面的要求、思维论辩方面的要求和道德方面的要求。因此,本题的答案为B。
该篇原文为:“况又有贤良之士,厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎,此固国家之珍,而社稷之佐也。”译成现代白话文,即是:“何况有贤良的才士,具有敦厚的德行,善辩的才能,广博的道术,他们无疑是国家的珍宝,社稷的辅助。”这是墨子对“兼士”的培养所提出的人才标准,具有极强的针对性、极高概括性,且其内在有...
子墨子言曰:“是在王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也。”曰:“然则众贤之术将奈何哉?”子墨子言曰:“譬若欲众其国之善射御之士者,必将富之、贵之、敬之、誉之,然后国之善射御之士将可得而众也。况又有贤良之士,厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术者乎!此固国家之...
兼士的具体标准是厚乎德行；辩乎言谈；博乎道术。1、厚乎德行 厚乎德行，是指兼士必须具备高尚的道德品质。他们要有仁爱之心，关爱他人；要有忠诚之志，矢志不渝；要有公正之念，公平待人；要有忍耐之性，坚韧不拔；要有谦虚之态，虚心学习。2、辩乎言谈 辩乎言谈，是指兼士在言辞表达上要有...
参考:何况德才兼备的士又道德品行纯厚、言谈方面很有口才、在治理国家的方法方面知道得很多呢! (2)是故古者圣王之为政也,言曰:“不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。” 参考:因此古代圣王治理国家的时候,说道:‘不义就不让他富有,不义就不让他尊贵,不义就不让他亲密,不义就不让他接近。 (3)故古者圣王...
墨子认为,兼士或贤士必须具备三个条件:“厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术”,即道德的要求、思维论辩的要求和知识技能的要求。知识技能的要求是为了兼士有能力投身社会实践,为天下兴利除害;思维论辩的要求是为了兼士能够发挥自己雄辩的才能“上说下教”,向社会推行“兼爱”的主张;道德的要求最为重要,使兼士懂得“以兴...