南浦绍明 摘自:佛学大词典 (1235～1308)日本临济宗僧。骏河(静冈县)人,俗姓藤原。初师事镰仓建长寺兰溪道隆,后渡海来宋,随侍杭州虚堂智愚,且承嗣其法。归日本后,先后居于太宰府崇福寺、京都万寿寺、镰仓建长寺。主张纯禅之说,开更多:https://www.bmcx.com/...
绍明在二十九日二更时，留下“诃风骂雨，佛祖不知；一机瞥转，闪电犹迟”的偈语，收笔而逝，终年七十四岁。南浦被认为是最大智慧的人。僧西涧子昙撰写的跋文，评价南浦使用刀剑如同家常手段，强调了正确使用的重要性。南浦的遗偈，表达了激昂的气愤，展现了对佛法的深刻理解。南浦门下有绝崖宗卓、...
南浦绍明、宗峰妙超、关山慧玄和彻翁义亨及其后世弟子以京都的大德寺和妙心寺为中心，致力于将临济宗推广至日本各地的城乡。他们在促进临济宗适应日本社会、实现民族文化的演变中发挥了重要作用。这一系后来发展成为近代日本临济宗的主流派，特别是在15世纪以后，获得了较大的发展。
南浦绍明带回去的风炉、茶釜、台子、水罐等器具，伴随了他一生。南浦绍明死后，茶具传给了京都大德寺，后为幕府将军所得。此时的茶文化除了禅宗一系之外，还有律宗一系，代表人物有西大寺的叡尊、极乐寺的忍性，都是基于寺院茶礼衍生出来的茶文化，只是现在尚依附于宗教礼仪，没有形成独立的茶道。镰仓时期持续148年...
不过今天要说的是我们大家都爱的日式抹茶，这个从日本宇治风靡世界的茶道其实也是从我们国内传过去的。现在更是演变成了抹茶蛋糕、冰淇淋等大众美食。而它的发源地就在杭州城西北方向50km处的径山，在山顶处有一座径山寺。公元1267年的时候，日本僧人南浦绍明在此寺修佛习茶，后来携青绿茶东渡，日本抹茶便由此发源。
求法于径山寺虚堂智愚门下的南浦绍明(1235一1308)被认为是日本茶道始祖，《本朝高僧传》记载：“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶道具一式带到崇福寺。”南浦绍明的弟子宗峰妙超为大德寺开山，南浦昭明带回的径山茶台子等茶道器具也随宗峰妙超到了大德寺。后来，大德寺的茶礼又传至对日本茶道的创立有很大贡献...
日本镰仓时代的临济宗留学僧南浦绍明在宋朝时来到中国,将径山茶宴带回日本,成为日本茶道的起源。中国径山茶宴进入日本之后,日本很快就发展出自己的风格与流派。最著名的是千宗旦(千利休之孙)之子所创设的三个流派:表千家流的不审庵、里千家流的今日庵以及武者小路千家流的官休庵,合称三千家。现今日本比较著名的茶道流...
以下关于南浦绍明的说法中,不正确的一项是()A.南宋时期,南浦绍明来到中国,先在净慈寺学习,后来又去径山寺学习。B.南浦绍明在径山寺既学习佛法又学习茶学。C.离开杭州时,南浦绍明带走了佛经。D.回到日本后,南浦绍明模仿径山寺举行茶宴活动,逐渐形成了日本茶道。的答案
文化:日本镰仓时代的临济宗留学僧南浦绍明在宋朝时来到中国,将径山茶宴带回日本,成为日本茶道的起源,中国茶文化和日本本土风俗融合,渐渐演变成现在的日本茶道。韩国也有,日本网友正在吐槽为什么他们是用保温杯来沏茶的。。。O网页链接 长图
全室老人宗泐和上为日本南浦绍明禅师(即圆通大应国师)语录所撰写之叙文。大应国师嗣法於虚堂智愚禅师,为天童临济密庵咸杰禅师法派弟子。大应国师门下最著名之嗣法弟子“宗峰妙超”,开创日本临济宗大德寺派,再传弟子“关山慧玄”开创日本临济宗妙心寺派。日本禅宗史将之合称为“应·灯·关”,成为日本临济宗最...