《卓智多人,洞烛机先》古诗原文及翻译 作者:洪应明编遇病而后思强之为宝,处乱而后思平之为福,非蚤智也;幸福而先知其 为祸之本,贪生而先知其为死之因,其卓见乎。【译文】 一个人只有在生过病之后才能体会出健康的可贵,遭遇变乱之后才会思念太平的幸福,其实这都不是
这种对生活的透彻理解，不是预先设定的智慧，而是经历过生活的风雨后，自然而然形成的洞见。它超越了平凡人的日常感知，是真正的洞察人心，洞悉生活的智慧。这样的卓智，是通过生活经验的磨砺和沉淀，才得以显现的。
二六一、卓智多人洞烛机先 | 遇病而后思强之为宝,处乱而后思平之为福,非蚤智也;幸福而先知其 为祸之本,贪生而先知其为死之因,其卓见乎。 【译文】 一个人只有在生过病之后才能体会出健康的可贵,遭遇变乱之后才会思 念太平的幸福,其实这都不是什么有远见的智慧:能预先知道侥幸获得的幸 ...
洞察力是衡量个人智慧的关键，它体现在我们预判事物发展趋势的敏锐度上。只有在事前有所预见，而不是仅仅满足于事后诸葛亮的角色，才能真正体现智慧。正如古人云：“一叶落而知天下秋”，这说明了预见未来的重要性，不能在生活和工作中糊里糊涂，浑浑噩噩。要理解“福祸相依，祸福相伏”的辩证关系，明...
二六一、卓智多人洞烛机先 遇病而后思强之为宝,处乱而后思平之为福,非蚤智也;幸福而先知其 为祸之本,贪生而先知其为死之因,其卓见乎。 【译文】 一个人只有在生过病之后才能体会出健康的可贵,遭遇变乱之后才会思 念太平的幸福,其实这都不是什么有远见的智慧:能预先知道侥幸获得的幸 ...
卓智多人洞烛机先 遇病而后思强之为宝,处乱而后思平之为福,非蚤智也;幸福而先知其为祸之本,贪生而先知其为死之因,其卓见乎。 【译文】 一个人只有在生过病之后才能体会出健康的可贵,遭遇变乱之后才会思念太平的幸福,其实这都不是什么有远见的智慧:能预先知道侥幸获得的幸福是灾祸的根源,既爱惜生命而又能...
卓智多人,洞烛机先 遇病而后思强之为宝,处乱而后思平之为福,非蚤智也;幸福而先知其 为祸之本,贪生而先知其为死之因,其卓见乎。 【译文】 一个人只有在生过病之后才能体会出健康的可贵,遭遇变乱之后才会思念太平的幸福,其实这都不是什么有远见的智慧:能预先知道侥幸获得的幸 福是灾祸的根源,既爱惜生命...
译文一个人只有在生过病之后才能体会出健康的可贵遭遇变乱之后才会思念太平的幸福其实这都不是什么有远见的智慧 卓智多人,洞烛机先文言文注解|翻译在线看 遇病而后思强之为宝,处乱而后思平之为福,非蚤智也;幸福而 先知其 为祸之本,贪生而先知其为死之因,其卓见乎。 【译文】 一个人只有在生过病之后才能...
卓智多人,洞烛机先遇病而后思强之为宝,处乱而后思平之为福,非蚤智也;幸福而先知其 为祸之本,贪生而先知其为死之因,其卓见乎。 【译文】 一个人只有在生过病之后才能体会出健康的可贵,遭遇变乱之后才会思念太平的幸福,其实这都不是什么有远见的智慧:能预先知道侥幸获得的幸 福是灾祸的根源,既爱惜生命...