③尽管此录只留下卓晚春的只言片语,但仍可从 中窥见其对林兆恩的影响。第一,林兆恩“人身乃一天地”的思想,直接来源于卓晚春。第二,林兆恩所创的《九序》内丹理论之前五序,渊源于卓晚春。所以林兆恩的三传弟 子董史谓卓晚春“有功于师门”, ...
甲寅年，他假托要向北去，过江桥时对人说：“我走后，桥石折断，莆田就会发生大变化。”到了丙辰年，桥石果然折断。壬戌年，果然发生了陷城之变。就他有如此预知能力。后来他在杭州净慈寺去世，他写有一诗：天上逍遥卓晚春，桃源深处老乾坤。倒骑黄鹤归沧海，脚带青天几片云。题为唐顺之的诗作，小仙（卓晚春）...
卓晚春祖籍地考证 据《卓氏族谱》记载：卓氏入莆始祖隐之公的第十九代裔孙念三公自醴泉里石厝出赘柳营林氏，是为柳营(今下营边)始祖。生六子，长再三、次再四、三尚畴、四尚义、五尚清、六再六。是故下营边卓氏与林氏自古以来一家亲，红白喜丧事及宫庙社等均是共同出资出力。卓晚春之世系：再二生辉瑶，辉...
”由此可见，项乔不但遇到卓晚春，而且也考验过卓晚春未卜先知的能力，至少令卓晚春谈论往事，他能做到十中七八的准确率，也算能力非凡。此外，还要在意的是，项乔见卓晚春时，是“使人抱至司中”，此时卓晚春是14岁的少年，仍要人抱至司中，说明他身体瘦弱，甚至可能是侏儒症患者呢！后来，卓晚春被人越传越神了，...
著名道士卓晚春 □林锦堂 在卓姓家谱中,记载有一位传奇人物,他就是卓晚春。明嘉靖间,晚春生于醴泉里柳营村(今秀屿区东庄镇营边村),号无山子,亦号上阳子,又号上洋子,是 我国道教界著名道士。晚春三岁丧母,七岁丧父,从此成了一个苦命的孤儿。当时晚春的姑姑已出嫁北高南渚林,看着幼小的晚春孤苦伶仃,很是痛心...
卓晚春像 现为莆田市城厢区第二批文物保护单位的混元山真人祠,位于莆田凤凰山街道筱塘社区仙厝。该祠创建于明末,至今有400多年历史,保存有“仙石椅”“仙石厝”“仙鞋”“石狮”“石蛙”“仙泉”“酒泉”等碑刻和摩崖石刻。 相传,明代道士、善于草书和画葡萄的卓晚春在...
9时,九山白云洞董事会举行隆重纪念卓晚春诞辰5 0 5周年拜祀典礼与卓晚春铜像揭幕仪式,1 0时,“莆阳爽夏 九龙和悦”莆田市秀屿区“四季村晚”夏季大联欢暨首届卓晚春文化旅游节隆重开幕,秀屿区人民政府副区长邱玉勇、秀屿区政协副主席林颖、秀屿区文...
一、卓晚春籍贯 （一）南渚林说 1.林兆恩、林兆珂堂兄弟俩持“南渚林说”林兆恩（1517-1598年）与卓晚春过从甚密，甚至有师徒之情，但林兆恩在《书寤言录卷端》中秉笔直书称：“我莆之前渚林人也，名晚春。”见于林兆恩《林子三教正宗统论》林兆恩的堂弟兼三教门人——林兆珂在《林子年谱》中也载称：“...
这才故意说卓晚春是渚林人，而林至敬、卢文辉俩师兄弟则实事求是，才能直言不讳地道破卓晚春母亲改嫁的事情，从而厘清了卓晚春既是营边人，又是渚林人的隐秘故事。当然，古代妇人改志并不光彩，因此，有关卓晚春母亲改嫁的往事也就逐渐被人淡忘，甚至无人提起了。卓晚春神像 ...
卓晚春:莆田明代嘉靖年间一大奇人。他出生在醴泉里柳营村一个穷人家。三岁丧母,七岁丧父,从此成了一个苦命的孤儿。好心肠的姑母将他带到北高南渚林,扶养成人。晚春生来聪明伶俐,智力超常。虽然没上过一天私塾,却能吟诗作对;没学过一点算学,即使是千千万万之数,他竟能掐掐指头,推算如神。人称“卓小仙”。