〔疏怠,退怠也。卒,终也。复,重也。惑,合也。不悟至乐,初闻之时,惧然惊悚;再闻其声,想悟音旨,故惧心退息;最后闻之,知至乐与二仪合德,视之不见,听之不闻,故心无分别,有同暗惑者也。 荡荡默默,乃不自得。 〔注不自得,坐忘之谓也。 〔疏荡荡,平易之容。默默,无知之貌。第三闻之,体悟玄理,故...
北门成(1)问于黄帝曰:“帝张咸池之乐于洞庭之野(2),吾始闻之惧,复闻之怠((4),乃不自得(5)。” 帝曰:“汝殆其然哉(6)!吾奏之以人(7),徽征(8)之以天,行之以礼义,建之以太清(9)。四时迭起,万物循生;一盛一衰,文武伦经(10);一清一浊,阴阳调和,流光其声;蛰虫始作,吾惊之以雷霆;其足无尾...
故有焱氏(9)为之颂曰:‘听之不闻其声,视之不见其形,充满天地,苞裹六极。’汝欲听之而无接(10)焉,而故惑也。乐也者,始于惧,惧故祟(11)。吾又次之以怠,怠故遁(12);卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也(13)。” 【注释】 (1)无怠之声:无怠,不存在感情上的恐惧和松弛,即忘情我的境...
且吾闻为善者不改其度,故能有济也。民不可逞,度不可改。《诗》曰‘礼义不愆,何恤于人言?’吾不迁矣。” 子产有疾,谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。”疾数月而卒。大叔为...
答案(1)A.句意:当时明帝形势已经公开,而没人敢于先说,萧湛兄弟握有兵权,迟疑不决,王晏接连三夜便装步行到萧湛家中商议,当时的人们因此观望着他们。“萧谌兄弟”是“握兵权”的主语,故在“萧谌兄弟”前断开,排除BC;“时人以此窥之”意思是当时的人们因此观望着他们,“时人”为动词“窥”...
6.【所】(1)故余虽愚,卒获有所闻(2)夜则以兵围所寓舍 ___(3)贾家庄几为巡微所陵迫死___(4)师者,所以传道受业解惑也___(5)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也___(6)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也___(7)不者,若属皆且为所虏___(8)盖余所至,比好游者尚不能十一___ ...
昭王以黄金为台,千金市骨,乃得诸才,将百战之卒,率六国之众,以弱凌强,破齐七十余城,天下震动。齐王怒,起而骂,拂袖出,诸侯遂散,而六国之君为小会,曰:此彼群臣欲以秦为阶,索赏增官尔。遂下令,严为户籍,不许奔秦。三年,人才流于秦者倍之,苌弘、蔺相如、廉颇皆奔秦,齐王闻而笑:固之此辈之不忠也,今...
如是者三,而清兵已自东门入;观生始召兵搏战,兵精者皆西出,仓卒不能集。观生走梁鍙所问计;曰:“死尔!复何言”!观生入东房、鍙入西房,各拒户自缢。观生虞其诈,稍留听之;鍙故扼其吭,气涌有声,且推几仆地,久之寂然。观生信其为死,遂自经。明日,鍙献其尸出降。朝锺闻变赴池,为邻人救出;自经...
乞巧辞二章(京师里俗以七月七日昏时设祠乞巧于天星织女盖闺人处子惑于荒谬怪诞之说不事箴组觊倖渺茫虚无之效卒无所得予闵其愚遂设为妇祷神答之意缀成此章假辞托兴以譬夫世之学者昧下学上达之理忽略遗弃于日用寻常之事而谓圣人之迶高远玄妙非力行之所可企及当求之于恍惚有无之域是以终于无闻漫不知省因...
如来广远慈悲畅谈三藏甚深之妙典普使众生开发菩提销鎔惑业荡昏迷而复常寂照摄果觉而总作因心直同露滴沧溟便是汪洋大海甄陶化育利益难名我辈欣逢明诲敢不卒年矻矻依教修行彻底穷源饮兹一味自此罄空后际导怨亲以共出畏途用冀仰酬夫佛力 皇帝不忘付嘱颁布五时秘密之真诠悉令含识闻熏般若清静根身了挂碍兮获本...