意思是：我既然是天下的主君，那么（在我看来）汉族与少数民族没有间隙，姓氏虽然不同，但对不同民族的爱护、抚慰自始至终都是一样的。原句出自《明太祖实录》。朕即为天下主,华夷无间,姓氏虽异,抚之如一，这句话的意思是说，我（朱元璋）既然是天下的君主，汉族和少数民族亲密无间，姓氏虽然不...
华夷无间姓氏虽异抚治如前诏书到月敢有达者 必大举六师以清沙漠母或执迷以遗后悔一迤北 达郎百姓因元丧乱连年起取军人供给羊马差酹 烦重朕甚悯焉朕今混一天下甲兵钱谷倍于前代 今后迤北人民各安所居于戏君舟民水覆载不常 可不畏哉然礼德尚矣使民怀仁天下宁有不治安 ...
朱元璋在废除“驱除鞑虏”的政策纲领，转而在“华夷无间”这个大政方针指引下，进而采取对蒙古人的招抚政策，吸引了大批蒙古族人士归附明朝。从洪武元年到洪武二十三年，在历次战争中被俘而降和自动率众归降的蒙古人众不下七、八十万。这对削弱北元实力，维护明朝北方地区的安全稳定，起到了巨大的作用。参考资料《明...
然而当第二年(1368年)在明军攻克元大都的两个月后,朱元璋却放弃了“驱除鞑虏”的口号,转而改成“朕既为天下主,华夷无间,姓氏虽异,抚字如一”的新主张。 那明太祖对蒙古人的政策为何从最初的驱除鞑虏转变为后来的华夷无间呢? 朱元璋剧照 第一,当时虽然明军攻克了元大都,但在有众多蒙古人聚集的北方,...
唐太宗主张“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如—”,他还被尊为“天可汗”。明太祖及明成祖也承认“胡汉一家”“华夷无间”“抚宇如—”。这些主张给我们的启示是①必须坚持中华各民
唐太宗主张“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”,他还被尊为“天可汗”.明太祖及明成祖也承认“胡汉一家”“华夷无间”“抚字如一”。这些主张给我们的启示是( )①必须坚持中华各民族文化一律平等的原则②要充分认识到中华文化的源远流长③中华各民族文化都是中华之瑰宝和民族之骄傲...
中华民族观是国学中的瑰宝。中华民族观是中华民族赖以生存与壮大的精神力量,对统一多民族国家的形成与发展具有十分重要的作用。在国学研究中,中华民族观尚未得到充分...
唐朝 唐太宗说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一” 明朝 朱元璋统一天下后说,“华夷无间,姓氏虽异,抚字如一” 清朝 康熙帝时拜孔子,编纂《康熙字典》;雍正帝时用汉人,行汉法;乾隆帝时编纂《四库全书》 A.“华夷之辨”观念的逐步强化 B.“多元一体”精神下的天下观 C.农耕与游牧文明不断交融 D.民...
洪武三年(1370)明太祖诏曰:“朕既为天下主,华夷无间,姓氏虽异,抚字如一 ”。洪武十六年(1383)十月、针对西南土官来归,明太祖“仍抚其民,以遵声教”。在奴儿干都司地区,除设立专门管理机构、修驿路、建船厂、派员巡视外,明政府“尤虑未善,更命造寺。使柔化之”。这体现了明政府什么思想() ...
【解析】【答案】 B 【解析】 ①项,“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如 一”“胡汉一家”“华夷无间”“抚宇如一”这些主张说 明古人坚持各民族文化一律平等的原则,启示我们 坚持中华各民族文化一律平等的原则。故正确。 ②项,“源远流长”强调文化从古发展到现代,持续 的时间长,题干中没有体现出持续时...