夏,还与颜色有关,是五彩缤纷的意思。 《周礼·天官·染人》:“秋染夏。” 郑玄注释说,“染夏者,染五色。” 至于唐朝学者孔颖达,在他的著作《春秋左传正义》中对“华夏”解释为:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”。算是对“华夏”二字的延展性解读吧。 正所谓,56个民族,56朵花,56个兄弟姐...
第二种观点则认为，“华”是华山的代称，“夏”是夏水的代称。说起华山，很多人想到的是五岳风光，或者是华山论剑，但其实华山的人文历史非常悠久，它地处黄河流域中上游，前面说到的华胥氏族就是在华山之阳繁衍生息。夏水则是一条古水名。以山、水之名命令部落名称，这种说法似乎也靠得住。第三种观点认为，华夏...
周室称“夏”何意，学界有不同看法，但有一点可以确定，周室之“夏”名指其自身，不含其他姓族的组合，无后世“华夏”名的含义。霸政时出现的“诸夏”，是文献上第一次记录华夏意义的族群观念。此后在《左传》的叙事里，“诸夏”“诸华”及“华夏”概念一再出现，同时出现华、夷之辨的观念。可以确信，后世之...
第一、华夏中“华”的含义 大家每天都在说华夏民族，可是真正知道华夏二字来历，或者真实含义的却少之又少。唐代文人孔颖达曾在《春秋左传正义》中写道：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”可见华夏二字和中国，以及礼仪、服饰都息息相关。有人说人类向文明迈进的过程中，知礼、懂礼、学礼、用...
华夏，是汉族的前身，此后也经常代指汉族、汉地。关于华夏的含义唐朝经学家孔颖达在《春秋左传正义》中提到：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”很明显，这个解释是牵强附会的，并没有解释清楚华夏到底是什么意思。要了解华夏的含义，我们必须要从古老的文献中去寻找。一，“华”的来源——华胥氏...
“中国有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华”,古人是以服饰华采之美为华;以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲,“华”字有美丽的含义;“夏”字有盛大的意义,连起来的确是个美好的词。 汉服宣传语 然而此类说法并非源自于先秦时期的典籍原文,而是后世注疏时附加上去的。
颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。华，是为“章服之美”也，夏，是为“礼仪之大”也。华夏族的祖先是生活在黄河流域的黄帝和炎帝，后由于...
从字义上来讲,“华”字有美丽的含义,“夏”字有盛大的意义,连起来的确是个美好的词。 “华夏”所指即为中原诸侯国民,也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族,如: 明朝· 叶盛《水东日记·喜信和勇》:“佛本夷人,固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知,则是其自异於华夏矣。” 郁达夫 《满江红·闽...