梁启超在《饮冰室合集》中说:“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”据此,梁启超认为华夏民族是 A.
“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”材料意在说明( )A. 中华文明丰富多彩B. 诸夏并
特点根据华夏民族非一族所成太古以来诸族错居接触交通各去小异而大同渐化合以成一族之形后世所谓诸夏是也得出诸族交融而成制度根据尧知子丹朱之不肖不足授天下于是乃权授舜授舜则天下得其利而丹朱病授丹朱则天下病而丹朱得其利得出是禅让制禅让制是将部落首领位子传给贤德之
“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而存大同,渐化合成一族之形,后世所谓诸夏是也。”材料表明华夏族( )A. 构成中华民族的主体B. 由
梁启超说:“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而存大同,渐化合成一族之形,后世所谓诸夏是也。”结合所学知识,这句话的意思是说( ) A.
“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合成一族之形,后世所谓诸夏是也”可知,华夏族由各民族聚居融合而成,A项正确;汉族经历几千年发展形成与题干无关,排除B项;材料反映的是华夏族的形成,未体现出炎帝和黄帝是华夏族人文初祖,排除C项;华夏族是由各民族聚居融合而成,并非以...
“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸侯(指远古时期的部落)错居,……各去小异而存大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”材料中,使华夏民族“合以成一族”的是()。A
“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”据此可知,华夏民族( )A. 发祥地是黄河流域B
“华夏民族,非一族所成。 太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。 ”“华夏民族”的人文初祖是传说中的() A.盘古和女 B.夏启和商 C.炎帝和黄 D.尧舜和大娲帝禹 相关知识点: 试题来源: 解析 C结合所学可知,相传,炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战,黄帝...
“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”对此理解,正确的是( )A. 炎帝、黄帝等部落频