1(2分) (2015高二上·湖州期中) 儒家思想主张“华夷之辨”,“内中华外夷狄、贵中华贱夷狄”的华夏正统观念在汉族士大夫中根深蒂固。但满清入主中原,最终能得到士大夫接纳,其主要原因是什么?( ) A. . 异族入主中原以非首次,蒙古曾统一中国,士大夫已经习以为常 B. . 满清入关之初,吏治清明,轻徭薄赋,社会安定,...
黄帝姬姓，炎帝姜姓，所以姬姜是炎黄两帝的正统。此后，周王室姬姓，齐国姓姜，两姓世代通婚，便以姬姜为尊。华夏正统观念从春秋时期开始，逐渐确立。中国民族的“和”观念 “和而不同”“协恭和衷”“和顺之义”“政通人和”……这些都是中国传统里“和”的观念，在春秋时期已经相当流行。“和”是指和谐、和睦...
正统的华夏民族价值观念中讲我所不欲，勿施于人，讲付出就有收获……这些都是老祖宗几千年来总结的经验，自然有其存在的意义。孙中山先生提到的“天下大同理念”，强调天下为公，选贤与能，讲信修睦，这是华夏民族共同的社会政治与道德理想。正统的华夏民族价值观念，用人讲的是人尽其才，物尽其用，用其所长，...
(2分) (2015高二上·湖州期中) 儒家思想主张“华夷之辨”,“内中华外夷狄、贵中华贱夷狄”的华夏正统观念在汉族士大夫中根深蒂固。但满清入主中原,最终能得到士大夫接纳,其主要原因是什么?( )A . 异族入主中原以非首次,蒙古曾统一中国,士大夫已经习以为常B . 满清入关之初,吏治清明,轻徭薄赋,社会安定,赢得...
郑思肖说北朝是「胡史」隋非中国女帝非正统 | 郑思肖强调正统观念,他认为正统应该具备三个条件,一是黄帝,夏后氏之后;二是必须是天子所封;三是男性统治。北朝因与中国抗衡,故北史应黜为“胡史”。南朝虽地处一隅,但因是华夏一脉所系,故应尊崇为“四朝正史”。隋代杨坚因为是异族,故应黜其国名、年号,直书其姓...
正统观•家国认同材料一“夷狄不可为帝王”是自先秦至魏晋华夏社会根深蒂固的观念。十六国时期众多少数民族统治者争正朔、明法统,开少数民族统治者论证自身正统性的历史先河。匈奴人
#华夷之辨 中、日、朝、越几国,在明清事情,这几国人私底下都自认为自己是“中国”或者“中华”,其中,他们争论的一个焦点是谁保留了更多的“华夏”正统的思想、习俗、服饰等等。似乎谁保存的旧东西更多,更完整丰富,谁就是“中国”和“中华”。然而,任何一种文化习俗传入其他国家都不可能原封不动不再改变,而且...
“内诸夏外夷狄”的观念形成。 秦汉时期:从华夏向汉族发展 秦汉王朝拓展疆域的过程中实行的“移民实边”和匈奴、乌桓、氐、羌等民族内迁。 经济上,重视农耕;政治上,确立大一统观念;思想上,儒家思想成为正统。“内诸夏外夷狄”观念进一步继承。 南北朝到隋唐:早期中华民族的形成 民族大迁徙和民族...
少数民族统治者的家国认同观念主要包括三个方面:一是以华夏正统自居,强调自身的正统性和合法性,以此来巩固统治;二是强调德治,注重道德教化,以提高民族文明水平;三是承袭中原王朝五行德运,以彰显政治统治的连续性和正统性。这种家国认同观念的影响在于,它促进了民族交融,加强了少数民族政权对中原地区的统治,同时也推动了...
隋唐史观导致的。将胡汉对立故意替换为一国之内所谓南北两个朝代对立。造成之后的正统观念混乱。跟以北方中原为中心的地域主义作祟也密不可分。北方及中原无法忍受因王朝南迁,本地蛮夷化所导致的鄙视链生态位下滑。不光首善,整个山河四省的底层逻辑都是如此。本来的传承:汉魏晋宋齐梁陈,继汉统。鲜卑的传承:北魏裂...