十种见佛 摘自:佛学大词典 菩萨修殊胜行,应佛所行,得见十佛,了了分明,称为十种见佛。据华严经疏卷五十一离世间品载,十种见佛即:(一)安住世间成正觉佛无著见,指如来乘如实道示成正觉,安住世间,而不着涅槃,不着生死,菩萨应佛无著而见。(二)愿佛出生见,指如来乘愿出生,无处不现,菩萨应佛出生而见。(三)业报佛深信见,指如来修万行善业之因,感相好...
2️⃣ 愿佛,出生见:这是愿身的体现,涵盖从天而来、菩萨受生、出家学道、菩提树下成正觉等十种出生。3️⃣ 业报佛,深信见:这是庄严身的象征,包括信一切法空、无相、无愿、无作、无分别、无所依等十种深信。4️⃣ 住持佛,随顺见:这是住持身的体现,意味着示现色身、出妙音声、有所受、无所受等...
1️⃣ 法界佛,普至见:法身能够遍及一切处,包括一切物、世间、众生、国土、法、虚空、三世、有为、无为和语言音声。2️⃣ 心佛,安住见:威势身有十种住,如常住大悲、住种种身等,使我们能安住于佛法之中。3️⃣ 三昧佛,无量无依见:福德身常在定中,于一念中遍一切处,演说妙法,如普为众生广说妙法...
十种见佛的深刻理解可以从不同角度展现佛的智慧和慈悲。首先，安住世间成正觉的佛，如无著，他示现了如宝道的正觉之路，生活在世间，却超越生死涅槃的束缚。菩萨以此方式看见佛的无著境界，即为安住世间成正觉的无著见。其次，愿佛出生见，描绘的是如来以无尽的愿力显现，无论何处都能触及人心。菩萨...
十种见佛 菩萨摩诃萨。有十种见佛。何等为十。所谓: 无著佛。安住世间成正觉故。 愿佛出生故。 业报佛。信故。 持佛。随顺故。 涅槃佛。永度故。 法界佛。无...
佛子,菩萨摩诃萨有十种见佛,何等为十?所谓:于安住世间成正觉佛无著见,愿佛出生见,业报佛深信见,住持佛随顺见,涅槃佛深入见,法界佛普至见,心佛安住见,三昧佛无量无依见,本性佛明了见,随乐佛普受见,是为十,若诸菩萨安住此法,则常得见无上如来。 一一《大方广佛华严经》 ...
一、礼佛十种 (1)我慢礼:有种人不明白什么是佛,对佛一点恭敬心也没有,见人家磕头他亦磕头。或者心存贡高我慢,如《六祖坛经》里之法达便是一例,他七岁出家,诵《法华经》三千多部,往拜谒六祖时,礼拜头不着地,那便是「我慢心」了。六祖知道他心中必有一物,经教化后才悟道,所以说,「经诵三千部、曹溪一...
大方广佛华严经 离世间品第三十八之五 佛子!菩萨摩诃萨有十种习气。何等为十?所谓:菩提心习气;善根习气;教化众生习气;见佛习气;于清净世界受生习气;行习气;愿习气;波罗蜜习气;思惟平等法习气;种种境界差别习气。是为十。若诸菩萨安住此法,则永离一切烦恼习气,得如来大智习气非习气智。
学佛,是开佛正见,行佛所行,以佛法智慧改变自身错误观念及不良习气,最终成为一个没有烦恼,慈悲智慧的人。弄错了佛教和学佛的内涵,就像搭错了车,乘得越久,偏得越远。 二 求实惠。有些人将学佛“世俗化”想通过念佛、诵经、供养换取自己和亲友想要的平安、健康、财富、地位……佛家讲因果自受,佛力抵不过业力,...
在《佛为首迦叶长者说业报差别经》及《法苑珠林卷三十六》中,记载了以香花供养如来的十种功德: 🌼 福德及戒行之者,遍满一切方所。 🌼 处于世间如花一般茂盛生长。 🌼 身上无有臭味污秽。 🌼 乐于听受正法,受持读诵。 🌼 随所受生的处所,得鼻根不坏,能清楚分辨各种香味。