中国佛教寺庙又可分为丛林(或十方寺)及子孙寺两类:十方丛林,原是一种寺庙管理制度。十方是指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下。十方寺可开堂传戒,住持传承由前任以“法卷”写明。子孙寺则不能开堂传戒,住持传承须在前任剃度徒弟中...
道观是道教的主要场所之一,它们通常按照功能和管理形式的不同,可分为子孙庙和十方丛林两种类型。 子孙庙:子孙庙是指由某一道教宗派创立和管理的道观,其主要职责是祭祀和管理宗派的祖师和祖先,以及传授该宗派的教义和仪式。子孙庙通常具有较为严格的组织结构和宗派性质。 十方丛林:十方丛林是指无宗派或跨宗派管理的道...
中国佛教寺庙又可分为丛林(或十方寺)及子孙寺两类:十方丛林,原是一种寺庙管理制度。十方是指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下。十方寺可开堂传戒,住持传承由前任以“法卷”写明。子孙寺则不能开堂传戒,住持传承须在前任剃度徒弟中选任。子孙寺可以改成十方寺,但十方寺不可以改为子孙寺。 对...
近代寺院大致分为两类:一类叫做“丛林”或“十方”,一类叫作“小庙”或“子孙”。每个寺院都必定属于一定的宗派,世代相承,很少任意更改。然而其寺院对于本宗派的教义和修行法则多不讲习,渐成有宗派之名无宗派之实。其十方寺院住持的继承多是师徒关系,经过传法手续而确定,由前任住持以“法卷”写明历代传承,授与...
子孙庙和十方丛林没有等级区分。寺院的等级区分，是以寺院的规模和影响程度分为重点寺院和一般寺院。子孙庙 ，也叫子孙丛林，由自己所度的弟子轮流住持，是一种师资相承的世袭制，故又称为子孙丛林或剃度丛林。十方丛林，往往邀请名宿住持，当然，要由官吏监督选举。1993年，中国佛教协会颁布《汉传佛教...
十方丛林和子孙庙都有哪些不同特征 寺原本是中国古代的官署名，比如掌宫廷宿卫侍从（兼掌膳食帐幕）的光禄寺、掌舆马畜牧的太仆寺、掌赞导相礼（包括接待域外宾客）的鸿胪寺、掌宫廷库藏贸易的太府寺、掌刑狱案件审理的大理寺等。东汉明帝时期，西域高僧摄摩腾来中土，最初就住在鸿胪寺，后住在白马寺，寺中有...
在中国佛教流传史上,存在著子孙庙和十方丛林两种制度,换句话说,子孙庙是属于私有制的产物,而十方丛林则属于公有制的产物,分得清清楚楚,近二千年来,就形成了这个佛门格局。子孙丛林,也叫子孙庙,相当于十方丛林。但子孙丛林规模较小,财产属一僧或一系僧人所有,住持系师徒相承。这些都与十方丛林显著不同。当然,子...
子孙庙与十方丛林 中国佛教寺庙又可分为丛林(或十方寺)及子孙寺两类:十方丛林,原是一种寺庙管理制度。十方是指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下。十方寺可开堂传戒,住持传承由前任以“法卷”写明。子孙寺则不能开堂传戒,住持传承须在前任剃度徒弟中选任。子孙寺可以改成十方寺,但十方寺不可以...
寺院常以子孙庙和十方丛林庙两种形式存在。子孙庙常住大众以师父、徒弟为主,师父作住持,徒弟作清众(不担任职务的普通出家人)。师徒关系的存在使得师父拥有绝对的权威,内部没有监督机制;十方丛林庙常住大众可以来自其他寺院,方丈和清众之间、清众和清众之间并无师徒关系,但清众对方丈德行的景仰、对方丈权威的依赖,...
答:道教宫观的组织形成形式,分为子孙庙和十方丛林两种:子孙庙:又称“小庙”。这种庙宇可以收徒弟,代代相传。但是不得悬挂钟板,没有传戒权利,一般不接纳别处道友前来挂单。假如子孙庙悬挂钟板,则称“子孙丛林”或“子孙常住”,具有半“十方丛林”性质,允许道友挂单。十方丛林:又称“十方常住”。这种庙宇悬挂钟...