百转千回 慈心无量——明崇祯 十回向菩萨 水陆画 这幅作品表现的题材是十回向菩萨中的五尊菩萨像，十回向菩萨来自佛教《华严经》的记载，《华严经》认为修行者从凡夫修成佛果需要经过七个阶段的五十二个阶梯，由低到高依次为十信、十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉，其中“十回向”就是五十二个阶梯中的第三十一位至第四十位。所谓“回向”就
菩萨以回向力所修的善根,供养一切三宝,利益一切众生。 无尽功德藏回向:随喜一切无尽善根,回向是等功德,庄严诸佛刹,以得无尽善根。菩萨随喜一切无尽善根,以此回向功德庄严佛刹,获得无尽善根。 随顺平等善根回向:回向所修施等善根,为佛所守护,能成一切坚固善根。菩萨回向所修的善根,为佛所守护,能成就一切坚固善根。 ...
菩萨们成就正念正智,随顺一切平等正法,庄严佛土,成就众生,将自己的修行成果回向给法界,让一切众生都能受益。九、无著无系解脱心回向 菩萨们对于所摄善根,离一切著缚,以无著解脱心回向,希望一切有情众生都能获得解脱。十、法界无量回向 这是菩萨修行的最高境界,他们受大法师记别,行法施严净世间,将自己的善根回向...
以此能回之心，转向法界一切众生，园满清净梵行，同入平等法界，名为回向。回向有十个位次、即：1、“救一切众生离众生相回向。”菩萨居此位，自觉救度一切众生出离生死苦海，同时灭除一切度相，就是在度化众生时做到（无我相、无人相、无众生相、无寿者相。）做到空一切法、灭一切相，心地清净，不住无著，...
十回向菩萨中的“回”即是回转，“向”即是趣向。表示以大悲之心，救度众生，回转十行之善，而向於三处：一、真如实际是所证，二、无上菩提是所求，三、一切众生是所度。以能回之心，及所回善行，向彼万类，圆满梵行，等入法界也。先来为大家简单介绍下十回向：当度众生，灭除度相；回无为心，向涅盘路...
菩萨道佛法进阶:“十回向”解读。 先解读“回向”二字,这两个字很重要,理解为:学以致用!学了佛,明了道,就要为济世为怀,为普罗大众服务,解众生之迷惑,救众生离水火,离苦得乐。用佛法拯救众生,布施众生。 1、救护一切众生离众生离回赂。一边修习佛法,一边以大悲为根本,广行济度,悲智兼运,就包括四无量心,...
当行者获得此基本的功力,具足识精圆明之心,始得开悟空性。已然超越了十信位、十住位、十行位、十回向位,也成就了四加行心,进入菩萨行之金刚十地了。在大乘始教中,以十信、十住、十行、十回向等四位为资粮位;得须陀洹道前又要有暖、顶、忍、世第一法等四加行位。然后才能入菩萨道金刚十地之位阶。
十回向:菩萨修至此位,上为求菩提,下为度众生,以所修之善根,回向法界,而立十回向之名。 一、救护众生离众生相回向。此位菩萨修六度四摄,救济一切有情,而怨亲平等。 二、不坏回向。此位菩萨,于三宝发不坏信,以己善根,回向有情。 三、等...
普贤菩萨忽有所悟，双手合十道："世尊，是否意味着一切修行都需要回向才能圆满？""正是如此。"佛陀点头应允，"回向如同大海，汇聚百川而不满溢；回向如同虚空，容纳万物而不局限。无论修行者积累多少功德，若不懂得回向，皆如蚁穴之水，难成汪洋。"这时，一位年轻的比丘站起来问道："世尊，回向到底是什么意思？我们...
十信是因为菩萨在萌发上弘下化的菩提心之初，所修以信为主，故名十信。行者得此基本的功力，具足精明之心，始得悟空性。已然超越了十信位、十住位、十行位、十回向位，也成就了四加行心，入菩行之金十地了。在大乘始教中，以十信、十住、十行、十回向等四位位；得陀洹道前又要有暖、忍、世第一法等...