《十二因缘论》是一部佛教典籍。 佛教典籍,全一卷。净意造,后魏菩提流支译。乃释十二因缘法之论。收于大正藏第三十二册。本论初出颂六偈半,次以问答体之长行释十二因缘法。 词条标签 古籍 词条信息 最近更新者:Elena.yuanyuan 最近更新:2022-12-13 ...
十二因缘论 《十二因缘论》是一部佛教典籍。佛教典籍，全一卷。净意造，后魏菩提流支译。乃释十二因缘法之论。收于大正藏第三十二册。本论初出颂六偈半，次以问答体之长行释十二因缘法。
十二因缘是对缘起论的最好解释,关于世界的由来,佛陀提出了缘起论,而在人生过程的形成和变化的具体问题上,佛陀在缘起论的基础上提出了十二因缘。 十二因缘分别是:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。 十二因缘是按照缘起论来对人生进行分析,它将人生过程分为十二个彼此互为条件或因果的环节。
略作因缘论为义显现故 牟尼所演说十二胜上分 因缘所生法彼为三所摄 烦恼业及苦次说应当知 烦恼初八九业二及以十 余七说为苦三摄十二法 从三故生二从二故生七 从七复生三是故如轮转 一切世间法唯因果无人 但从诸空法唯生于空法 诵灯印镜响日珠种子水 诸阴转不转智者善思量 有弟子成就。随所闻法堪...
十二因缘的流转。一、何谓十二因缘 十二因缘是按照缘起论来对人生进行分析,它将人生过程分为十二个彼此互为条件的流转环节,也是生命循环的动力。佛陀认为这十二个环节互为因果,构成了人生因果循环的总链条。 二、流转环节 1、流转次第:无明➔行➔识➔名色➔六入➔触➔受➔爱➔取➔有➔生➔老死。
略作因缘论为义显现故 牟尼所演说十二胜上分 因缘所生法彼为三所摄 烦恼业及苦次说应当知 烦恼初八九业二及以十 余七说为苦三摄十二法 从三故生二从二故生七 从七复生三是故如轮转 一切世间法唯因果无人 但从诸空法唯生于空法 诵灯印镜响日珠种子水 诸阴转不转智者善思量 有弟...
十二因缘论一卷 净意菩萨造 后魏北印度三藏菩提流支译 归命牟尼尊妙法比丘僧 略作因缘论为义显现故 牟尼所演说十二胜上分 因缘所生法彼为三所摄 烦恼业及苦次说应当知 烦恼初八九业二及以十 余七说为苦三摄十二法 从三故生二从二故生七 从七复生三是故如轮转 ...
佛学小知识:十二因缘“简论” 十二因缘是佛教的基础知识。佛陀在菩提树下觉悟时,就是观这十二因缘。十二因缘说明有情流转生死的前因后果,在此流转中唯是烦恼、业行及苦果(即惑、业、苦);因缘生灭的相续流转,使得我们感受到有个人生的过程,有一个生命在生死轮回;实际上这其中无有主宰者、没有作者、也没有受...
十二因缘论 归命牟尼尊 妙法比丘僧 略作因缘论 为义显现故 牟尼所演说 十二胜上分 因缘所生法 彼为三所摄 烦恼业及苦 次说应当知 烦恼初八九 业二及以十 余七说为苦 三摄十二法 从三故生二 从二故生七 从七复生三 是故如轮转 一切世间法 唯因果无人 ...