而自古圣人留传医法,乃是上体天生生之德以救斯人,其法良意美,何待后人之多为计耶。特人之有身戕贼不免则多疾病,天地气化常而不变,因人心不善而变为疾亦多。其途即古圣所不能防也,夫医本以意而必以理为本,医书多甚,按其实犹多不合圣人,吾何所知敢言...
内容提示: 医理大概约说 序 天生人生物一团生理, 本无大患侵犯斯人。 而自古圣人留传医法, 乃是上体天生生之德,以救斯人。 其法良意美, 何待后人之多为计耶。 特人之有身戕贼, 不免则多疾病。 天地气化常而不变, 因人心不善而变为疾亦多, 其途即古圣所不能防也。 夫医本以意而必以理为本,...
唐公《医理大概约说》,以飨同道。《医理大概约说》双江刘沅止唐著序天生人物,一团生理本无大患侵犯斯人。而自古圣人留传医法,乃是上体 天生生之德以救斯人,其法良意美,何待后人之多为计耶。特人之有身戕贼不免则多疾病,天地气化常而不变,因人心不善而变为疾亦多。其途即古 圣所不能防也,夫医本以意...
医理大概约说 双江刘沅止唐 著 序 天生人生物。一团生理。本无大患侵犯斯人。而自古圣人留传医法。乃是上体天生生之德。以救斯人。其法良意美。何待后人之多为计耶。特人之有身。戕贼不免。则多疾病。天地气化常而不变。因人心不善而变为疾。亦多其途。即古圣所不能防也。夫医本以意。而必以理为本...
13、医论～10 23、医论～9 33、医论～8 43、医论～7 53、医论～6 63、医论～5 73、医论～4 83、医论～3 93、医论～2 103、医论～1 112、望闻问切捷法 121、序 相关专辑 512医理大概约说选讲乘天地正以御六气变 1802刘止唐先生《医理大概约说》-louwaishui语音讲解缠中易禅 7695医理真传行...
医理大概约说双江刘沅止唐著序天生人生物。一团生理。本无大患侵犯斯人。而自古圣人留传医法。乃是上 体天生生之德。以救斯人。其法良意美。何待后人之多为计耶。特人之有身。戕 贼不免。则多疾病。天地气化常而不变。因人心不善而变为疾。亦多其途。即古
医理大概约说-刘止唐概要 PAGE \* MERGEFORMAT PAGE \* MERGEFORMAT 1 《医理大概约说》 双江刘沅止唐 著序 天生人物一团生理本无大患侵犯斯人而自古圣人留传医法乃是上体天生生之德以救斯人其法良意美何待后人之多为计耶特人之有身戕贼不免则多疾病天地气化常而不变因人心不善而变为疾亦多其途即古圣所...
《医理大概约说》——医论乃有陈皮香附五味三棱木通姜黄生枝子石膏等类 《医理大概约说》——医论 医论 医道虽多。不外乎气血。气。血之主。而神。又气之主也。故补血必补气。气行则血行。无补血法也。至神。则心之灵。尤非可以药补。但审其病从何起。如用心太过而神耗。则宜静养。用宁神之药。
刘止唐《医理大概约说》—louwaishui讲解三 461 2016-11 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 专辑主播 缠中易禅 375610026.9万 简介:所谓**,即非**,是名**。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。遍计所执性,如梦幻泡影。无生义若存,法眼恒不灭。 发愿推广缠论文化,弘扬佛陀慈悲精神。 电...