南渡之人,未有能北返者:晋人南渡,其例一也;宋人南渡,其例二也;明人南渡,其例三也。风景不殊,晋人之深悲;还我河山,宋人之虚愿。1937年日寇大举入侵,大片国土沦陷,政府与人民流亡西南,为第四次南渡。陈寅恪对此次南渡的前途深为悲观忧虑,于是有“北归端恐待来生”之语。B. 战或和?🤔陈寅恪曾经的上司兼...
陈寅恪一生思想精神“三步曲”为“最是文人不自由”、“真信人间不自由”和“晚岁为诗欠砍头”。他的人生轨迹为“南渡”和“北归”,一生两次“南渡”,却只有一次“北归”,因此“北归端恐待来生”竟成作者余生之谶语。据此启发,岳南写下全景描述20世纪中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著《南渡北归》三...
陈寅恪治学之余亦吟诗咏怀。1938年于蒙自时曾有七律《南湖即景》：风物居然似旧京，荷花海子忆升平。桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒。南渡自应思往事，北归端恐待来生。黄河难塞黄金尽，日暮人间几万程。陈诗向以多典、隐晦著称，识得乖材僻典，仅能勉强解诗；至于隐衷秘怀，却非亡国之悲所能道尽了。
《南渡北归》 作者:岳南 推荐指数:★★★☆ 索书号:K820.7/Y951/2 馆藏地:一校社科外借书籍简介 《南渡北归》,分为《南渡》《北归》《离别》三部,系首部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著,描绘了抗日战争时期流亡西南的知识分子与民...
南渡自应思往事,北归端恐待来生。 黄河难塞黄金尽,日暮人间几万程。 ——陈寅恪《南湖即景》 这是陈寅恪的诗。南渡昆明后,他和刘文典、吴宓、浦江清都是南湖的常客,也许是一天的疲惫,也许因为文人之间最后的那一点雅好--饮酒作诗。在南渡中,陈寅恪的两箱手稿都被人以为是珍宝而盗走,多年的日记也都在文革中被毁...
以史为鉴可以知兴替,立足中原的封建王朝三次南渡未归而终致灭亡的史实在陈寅恪心中打下了深深的烙印,并投下了挥之不去的阴影,所以不可避免地陷入“北归端恐待来生”的悲观之中。当时的民族精英和学术大师们对抗日战争形势的分析有主战和主和两种不同立场,陈寅恪和胡适一样是“主和”派。但他们和那些替汪伪...
陈寅恪《南湖即景》全诗如下：风物居然似旧京，荷花海子忆升平。桥头鬓影还明灭，楼外笙歌杂醉酲。南渡自应思往事，北归端恐待来生。黄河难塞黄金尽，日暮人间几万程。这首诗有个小故事：陈寅恪、刘文典、吴宓和浦江 清都是南湖的常客，他们经常下课后到南湖走走逛逛，也许是一天的疲惫，也许因为...
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南渡自应思往事,北归端恐待来生。 //@南京大学:#南大冷知识#“【可能有四位皇帝?】学者在《六朝文物》一书中,指出南大北园东晋墓的墓主,很可能是东晋的开国皇帝、晋元帝司马睿的建平陵。“如今南京大学北园,其实就是东晋时期的一个皇家陵墓区。”O网页链接 ...