吕大钧,字和叔,是蓝田四吕中的第三位。他在北宋嘉佑二年考中进士,先后担任过秦州司里参军、延州监折博务、三原知县等职位。后来,他被推荐去知泾阳,但因为父亲病逝,他赶回家奔丧。三年丧期结束后,他觉得自己学识还不够,便辞官回到蓝田,开始传授张载的学说,致力于“教化人才,变化风俗”。吕大钧和张载是同科进士...
史料一北宋儒家“关中学派”代表吕大钧兄弟受《周礼》《礼记》的影响,订立《吕氏乡约》。这是我国历史上第一部乡约乡规,其主要内容有:一是德业相劝,即互勉于修身齐家之事;二是过失相规,如戒烟酒、戒赌博、戒斗殴等;三是礼俗相交,即乡党之间要有长幼之序,相亲相敬之礼;四是患难相恤,包括防盗、防灾、防疫、...
北宋吕大钧《吕氏乡约》:“一、德业相劝;二、过失相规;三、礼俗相交;四、患难相恤”。这些体现了( ) A. 践行儒学经世致用的思想 B. 儒士具有强烈社会责任感 C.
北宋吕大钧在《吕氏乡约》“患难相恤”条中写道:“患难之事七:一曰水火,二曰盗贼,三曰疾病,四曰死丧,五曰孤弱,六曰诬枉,七曰贫乏。”关于疾病则要求“小则遣人问之,稍甚者则亲为博访医药,贫无资者助其养疾之费”。由此可以推知 A. 乡约是士人教化乡里的主要方式 B. 政府地方治理职能相对缺失 C. ...
北宋吕大钧撰写的《吕氏乡约》是儒家士人教化乡里的范本,到明朝后期乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”,至清朝,宣讲内容变成康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》。下列对乡约演变解读正确的是( ) A. 实现了德治与法治的有机结合 B. 促成了礼法在乡村的完美结合 C. 变成了统治阶级的教化工具 D. 强化了中...
北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者,《吕氏乡约》提出:“一、德业相劝;二、过失相规;三、礼俗相交;四、患难相恤;”这表明宋代() A.儒学逐渐向基层渗透 B.基层组织
北宋吕大钧《吕氏乡约》:“一、德业相劝;二、过失相规;三、礼俗相交;四、患难相恤”。这些体现了() A.践行儒学经世致用的思想 B.儒士具有强烈社会责任感 C.
1情境问题3北宋吕大钧兄弟受《周礼》《礼记》的影响,订立中国历史上第一部乡约乡规——《吕氏乡约》。其主要内容有:德业相劝,互勉修身齐家之事;过失相规,戒烟戒酒戒赌博等;礼俗相交,乡党之间长幼有序相亲相近;患难相恤,包括防盗防灾防疫等。学者萧公权认为,《吕氏乡约》着眼于当地习俗,“于君政官治之外别立乡人...
12.北宋时期,吕大钧制订 《吕氏乡约》,对违反者规定了一些经济处罚措施,结果被批评为 “非上所令而辄行之,似乎不恭” 。南宋时期,朱熹删去这类措施,改为以规劝为主,乡约才被社会所接受。由此可知,朱熹此举 ( A) A.强化了乡约的民间属性 B.减轻了对农民的剥削 C.服务于专制皇权的强化 D.直接贯彻了国家意志...
北宋“关中学派”代表吕大钧订立的《吕民乡约》是我国历史上第一部乡约乡规。主要内容包括德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤。南宋朱熹据此编写了《增损吕氏乡约》,吕氏乡约声名远播。这两部乡约的编写( ) A. 使国家权力深入基层社会 B. 有利于敦促教化改良世风 C. 使地方治理形成统一标准 D. 实现了儒学...