化性起伪 [ huà xìng qǐ wěi ] 生词本 基本释义 详细释义 [ huà xìng qǐ wěi ] 指变化先天的本性,兴起后天的人为。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 例句 人性本恶,一切礼义不外～。典故百科释义 报错 化性起伪指用礼义法度等去引导人的自然本性,即...
荀子提出化性起伪，是为了强调后天教育的重要性。按照荀子的观点，性、伪之分，也就是先天的与后天的区别。先天的属于性，是不可事、不可学的；后天的属于“伪”，也即人为，是可以经过学习、努力而得到的。荀子认为孟子的性善说存在矛盾，无法说明礼义的起源及其重要。因为如果人的本性就是善的，就合乎礼义，...
化性起伪是什么意思 huà xìng qǐ wěi 谓变化先天的本性,兴起后天的人为。 化性起伪的网络解释 化性起伪指用礼义法度等去引导人的自然本性,即改造人的本性,使之树立道德观念。 以上参考资料就是本汉语词典详细汇总的成语化性起伪的解释含义,如有错漏请向我们提供反馈意见。
成语(Idiom):化性起伪 发音(Pronunciation):huà xìng qǐ wěi 基本含义(Basic Meaning):指人的本性经过某种变化后,表现出虚伪的行为。 详细解释(Detailed Explanation):化性起伪是由“化性”和“起伪”两个成语组成。其中,“化性”指人的本性经过某种变化,而“起伪”指表现出虚伪的行为。结合起来,化性起...
“化性起伪”是一个汉语成语,读音为huà xìng qǐ wěi,意指变化先天的本性,兴起后天的人为。它源自战国时期儒家思想家荀子的《荀子·性恶》。在荀子的哲学中,“化性起伪”是核心,强调人性本恶,但可通过后天教育和礼法制度来改造和提升。 具体来说,“化性起伪”包含几方面...
“化性起伪”是一个源自中国古代儒家思想的成语,读音为huà xìng qǐ wěi,其字面意思为“变化先天的本性,兴起后天的人为”。这一概念最早出现在战国时期儒家思想家荀子的著作《荀子·性恶》中。荀子认为,人的本性是恶的,具体表现为自私、贪婪、好斗等负面特质。然而,他同时也指出,人并非...
是性、伪之所生,其不同之征也。故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。然则礼义法度者,是圣人之所生也。故圣人之所以同于众,其不异于众者,性也;所以异而过众者,伪也。夫好利而欲得者,此人之情性也。假之人有弟兄资财而分者,且顺情性,好利而欲得,若是则兄弟相拂夺矣;且化礼义之文理,...
化性起伪是什么意思 化性起伪的意思是指变化先天的本性,兴起后天的人为。伪,指后天习得的社会行为。 成语出处《荀子·性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
起 伪 化性起伪 [huà xìng qǐ wěi] 成语解释 指变化先天的本性,兴起后天的人为。 成语出处 《荀子·性恶》:"故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。"杨倞注:"言圣人能变化本性,而兴起矫伪也。" 成语例子 元定简学者刘砺曰:‘～,乌得无罪!’未几,果谪道州。 《宋史·蔡元定传》 ...