九四:包无鱼,起凶。 象曰:无鱼之凶,远民也。 【玩辞】:苞茅里没有鱼,行动有凶险。初四正应,阴遇于二,不及于四,包无鱼以喻之。四欲应初,遇二三为滞,是以起凶。当应而不能应,当遇而不能遇,居位不正,使民失道,是远民之象也。包无鱼,不能制阴也。起凶者,不胜而往也。远民者,使民无道也。
姤卦第四爻,爻辞:九四:包无鱼,起凶 本爻辞的意思是:厨房里没有鱼,会发生凶险 此为姤卦的第四爻。这是说:厨房里没有美味的鱼,如果(九二)起来争鱼,那就很凶险。九四以阳爻处阴位,不中不正。《象传》说:“无鱼之凶,远民也。”这是说,初六之鱼(即民众)已经被九二所有,而九四远离了民众,所以必有凶事...
九四:包无鱼,起凶。 九四:包裹里没有了鱼,出现凶险。 【原文】 象曰:无鱼之凶,远民也。 【翻译】 象辞说:包裹里没有鱼的凶险,是因为远离臣民造成的。 【解读】 九四与初六互相看好对方,但距离太远了,在抢婚中也没如愿以偿,这种情形下就会发生凶险的事情。这就像西门庆与潘金莲。潘金莲嫁给了其貌不扬的...
《象传》曰:无鱼之凶,远民也。 四入《乾》,复变而为《巽》,《巽》为鱼,鱼已为二所包,故“无鱼”。盖天包乎地,阳包乎阴,得所包而“含宏光大”,并育无害,此二之包所以“无咎”也。失所包,而鱼将吸浪扬波,顿生凶患,小人之施毒以害君子者,其凶由是而起也。《象传》以“远民”释之,“鱼”,...
“起”,兴作。 初为二所据,四“无鱼”。然并非人夺所爱,而是所爱之心另有所属,起而争应则凶,故曰“起凶”。 汉代帛书《周易》“起”作“正”。“正”通“征”。“正凶”即“征凶”,言征伐则凶,其义不殊。 《象》曰:无鱼之凶,远民也。
隋唐时期的大学者孔颖达的解释是： “庖无鱼者，二擅其应，故曰庖无鱼也，庖之无鱼则是无民之义也，起凶者，起动也，无民而动，失应而作，是以凶也。”这个解释可能是比较权威的。大致是讲厨房里没有鱼，象征的是得不到民心。民心就如厨房里的鱼。要是失去了民心，结果就凶险了。在平时的占卜实践中，...
《直方周易》姤九四 包无鱼,起⑴凶。 【译】九四优秀女子的厨房里没有鱼,开始体现不吉利。 注释:“姤”好,善。《管子·地员》:“ 士女皆好,其民工巧,其泉黄白,其人夷姤。”(好:优良的,高超的。善:擅长,善于。夷姤:均善。) ⑴“起”开始,发生。《荀子·天论》:“一废一起,应之以贯,理贯不乱。
包无鱼，起凶——孩子生了，都奋起成长。包无鱼——和九三爻中的‘臀无肤’是同一个意思，肤离开了臀，鱼离开了包，分娩了，小生命出生了。包——肚子’勹’里有生命‘已’。无——结束，离开。鱼——小生命'已'。不同在于‘已’为怀孕的前期，小生命不会动；‘鱼’为怀孕的后期，小生命会动了。起凶...
姤卦爻辞九四:包无鱼,起凶。译文:包裹里没有了鱼,出现凶险。 【原文】象曰:无鱼之凶,远民也。 【译文】象辞说:包裹里没有鱼的凶险,是因为远离臣民造成的。 “起”有即将发生的意思。初六舍弃相应的九四,而与九二亲比,所以九四无法包纳初六,此即受辞所说的“包无鱼”。九四处姤遇之时,居上位而失民心(...
九四：包无鱼，起凶。包无鱼，重点要研究的是包字，包代表什么。因为无鱼容易理解，无就是没有，鱼...