这句话出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子所提出的“劳心者治人,劳力者治于 人”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。统治者,被统治者,食人,食于人。《左传襄公九年》知武子:“君子劳心,小人劳力,先王之制也。”借君子统治与小人被统治。 孟子进行借用以外。创造性的发明了体力劳动与脑力劳动的差别,...
孟子曰:“劳心者治人,劳力者治于人”意思是:脑力劳动的人统治人,体力劳动的人被人统治原文节选:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于 人者食人,治人者食于人;天下之通义也...
劳心者治人,劳力者治于人 相关知识点: 试题来源: 解析 出自(孟子:滕文公上),原文:劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也.就是说:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活;这是通行天下的原则....
“劳心者治人劳力者治于人”的意思是脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治。 ‘劳心者治人劳力者治于人’的直接解释 “劳心者治人,劳力者治于人”这句话直接解释为:脑力劳动者统治他人,而体力劳动者则被他人统治。这句话出自中国古代儒家经典《孟子·滕文公上》,...
“劳心者治人,劳力者治于人”这一观点源自中国古代伟大的哲学家、教育家孟子。这句话出自《孟子》一书,是孟子对于社会分工与治理结构的深刻洞察。其直接解释为:那些从事脑力劳动,负责思考、决策与管理的人(劳心者)处于社会的统治或管理地位,而那些主要从事体力劳动的人(...
脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治出自:战国 孟子及其弟子《孟子 滕文公章句上》。故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。所以说:有的人脑力劳动,有的人体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活:这是通行天下...
1、劳心者治人,劳力者治于人.治于人者食人,治人者食于人.此语出自《孟子·滕文公上》.脑力劳动者管理别人,而体力劳动者只能是被别人管理的了.被人统治的人供养别人,统治别人的人由别人来供养.2、不以规矩,不能成方圆.此语出自《孟子·离娄上》.不凭借规和矩,是画不成方形和圆形的.“规”和“矩”都...
《孟子》 “劳心者治人,劳力者治于人”出自哪里? “劳心者治人,劳力者治于人”,出自孟子与一位名叫陈相的对话。 孟子人物画像 腾国国君滕文君施行仁政,吸引了各国的移民。来自楚国的许行带着几十个门徒来到腾国,并得到了滕文公的安置。许行及其门徒崇尚神农之学,衣着简朴,既种田,又编织席。宋国的陈相也带...
答案 出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力.劳心者治人,劳力者治于人.治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也.”从字面意思和现代职场来看,就是从事脑力劳动的人可以管理别人,而从事体力劳动的人只能被别人管理了相关推荐 1请问“劳心者治人,劳力者治于人”这句话是什么意思 反馈...