西汉末期，作为外戚的王莽专权，权倾朝野。为了给自己谋朝篡位制造舆论条件，王莽鼓动长安的儒生集会，要求为自己加以九赐。加九赐看似只是一个礼仪，但当时的王莽，已经是摄政大臣，拥有等同于皇帝的权力。如果再加以九赐，享受和皇帝一样的礼制。那么，除了没有皇帝这个名号之外，王莽真的和皇帝没有任何区别了。从...
有意思的是，历史上总共24人获得加九锡，除了诸葛亮和公孙渊这两位拒绝接受或者退还了九锡，其他人几乎都跟篡位扯上了关系。咱们不禁要问：为什么九锡总是跟篡位分不开呢？这背后其实是权力和礼仪之间的微妙博弈。天子赐九锡，原本是想通过荣誉“笼络人心”，但到了权臣手里，却变成了“天子无能，我来替天行道...
不过，这其中的加九锡，起初却并不是恩加权臣的标配，而是对立有大功的臣属的一种加恩，比如历史上第一位恩加九锡的能臣，是在西周，周天子赏赐给辅佐周代数十年的大功臣周公旦的一种赏赐。根据《礼记》记载，所谓的九锡，本是天子赏赐给诸侯的九种高规格的礼品，分别是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧...
最有意思的是，这玩意儿原本是表彰真正德才兼备的圣人级别人物。但到了后来，它变成了权臣谋朝篡位的敲门砖。王莽是第一个吃透这个套路的高手，他成功忽悠朝廷给自己加了九锡，为篡位埋下了伏笔。从西汉到隋朝，凡是拿到九锡的，几乎都是篡位的预备役。曹操、司马懿、李渊，哪个不是靠这一套上位的？这些大佬们仿佛...
譬如在西晋爆发“八王之乱”之前，涉事的诸位藩王都曾利用权势强迫中央赐其九锡。赵王司马伦在加九锡后更是马不停蹄地逼迫惠帝禅位于己。结果司马伦很快成为众矢之的，谋逆之举以失败告终。但他这个国贼，反倒倒戈，追究起当初上书替自己作请赐九锡与禅位诏书的人的责任。在东魏，权臣高欢在死后还曾被加九锡。...
不过也有人认为加九锡不是荣誉，而是篡权的象征。我们今天看一下加九锡到底是什么，究竟是荣誉还是篡权？九锡在我国出现的比较早，在《礼记》里就详细记载了九锡是什么。简单的说，就是君主赏赐给大臣的九种东西，是君主对大臣的最高赏赐。由于是赏赐，所以最初的时候叫赐，由于是九种东西，所以叫九赐，后来演变...
九锡（xi，又通赐），是指皇帝赏赐给功勋大臣和诸侯的九种礼器或待遇，分别是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯（juchang）其原型来源于周代的“九命之赐”，指官爵的九个等级，“若有加，则赐也。不过九命（《礼记·王制》）”，周以后，九锡似乎就变成国君赐予礼器以显示荣誉的象征了...
二曰衣服。能富民者赐之。指衮冕之服，加上配套的赤舄（xì，鞋）一双。古代帝王衮服示意 这里的衮冕，指的是衮服和冕冠，都是古代皇帝以及上公的礼服。一般重大礼仪祭祀场合才穿戴，属于礼制服饰，也是权利和身份的重要象征。而衮服也分三六九等，不同等级的衮服的配置、图腾都有严格的规定。比如皇帝佩戴的旒冕...
曹操封魏王，司马昭封晋王，同样加九赐，规格和待遇都一样吗？曹操统一北方之后，成为东汉王朝的权臣，被汉献帝封为魏王，加九赐，曹操权倾朝野，汉献帝成为了傀儡，变成了摆设。司马昭灭蜀之后，被封晋王，加九赐，成为曹魏的权臣，而曹魏的皇帝，也成了傀儡，变成了摆设。那么，曹操的魏王，和司马昭的晋王，...