《道德经》第二章原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。| 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。解释：把天下
意思:生养万物而不据为己有,培育万物而不 【解析】生而不有,为而不恃,功成而弗居。 【解析】生而不有,为而不恃,功成而弗居。 意思:生养万物而不据为己有,培育万物而不 自恃己能,功成名就而不自我夸耀。 出自:老子的《道德经》。 1.《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子...
老子接下来说：“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”这段话的意思是，万物任由其生长变化而不加干涉，生养了它们却不占有它们，培育了它们却不仗恃、炫耀自己的力量，成就了它们却不自居有功。正是因为不居功，功绩才不会离开他。这段话继续表达了老子的无为思想，而...
文言文助手 “功成而弗居”这句话出自老子的《道德经》第二章,意思是功成名就而不自我夸耀、不居功自傲。以下是对这句话的详细解释: 功成:指的是事情已经取得成功或成就,达到了预期的目标或结果。在这里,“功”不仅指个人的功绩、功劳,也泛指事物发展所取得的积极成果。 而弗居:“而”是连词,表示转折或对比...
今天分享的一句道德经是“ 生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。”,出自《道德经》第二章。意思是道给予万物生命而不据为己有,养育万物而不依赖,帮助万物成功而不居功。正是因为不居功,所以…
咱老祖宗留下句话,“万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居” ,这话啥意思呢?简单讲,就是让万物自然生长,不强行干预开始;生养了万物,却不据为己有;有所作为,却不仗恃自己的功劳;大功告成了,也不居功自傲。这短短几句话,里头可藏着大学问,要是参透了,生活能舒坦不少。 就好比咱养花,你把花...
关于道家老子“功成而弗居”的处世智慧，只要我们细细咀爵，大抵就能看到其中“成全他人、成就自己”的哲理，而这种哲理的背后，许多时候，其实体现的是一个“诚”字。因为“诚”，我们才能“毫无怨言”、自然而然去做当为之事，顺势而为；也是因为这个“诚”，我们的作为之中不会肆意添加利己的倾向。于此，因拥有...
《道德经》云:“万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去.”又说:“道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德.” 这就是说,虽然“道”使万物产生... 分析总结。 道生之德畜之长之育之亭之毒之养之覆之生而不有为而不恃...
功成而弗居.夫唯弗居,是以不去 意思 相关知识点: 试题来源: 解析 这是老子的《道德经》里的.《道德经》曰:“生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去.”也就是说,生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀.正是因为如此,所以功绩才不会泯没.老子的这番论述,深刻...
“生而不有,为而不恃,功成而弗居”这句话的意思是:生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。 这句话出自老子的《道德经》第二章,原文是:“万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”在这段话中,老子阐述了“道”的精神,即不主宰、不占有...