“劝”:在此处意为鼓励、劝导,含有正面的、积极的意味。 “讽”:指讽谏、规劝,通常是对过失或不当行为提出批评和建议。 “百”与“一”:在这里是虚指,用以强调数量的对比和差异,表示“劝”的内容远多于“讽”的内容。 二、整体含义 “劝百讽一”形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞,即文学或言论中劝诫的意图被大
所谓“劝”就是赞扬、鼓励，所谓“讽”就是讽刺、指责。说《封禅文》“劝百而讽一”，意思是《封禅文》赞扬汉武帝功绩的成分占百分之一百，而其讽刺、指责汉武帝的成分只占百分之一。——张裕钊之《濂亭遗文》有一文《辨司马相如〈封禅文〉》。为司马相如辩护。辨什么呢？就是竭力反对人们指责司马相如《封禅文...
劝百而讽一有可能造成对事物的认识不够全面。可能会让人在成功时过于骄傲自满。意味着批评的声音被大量的鼓励所淹没。这种状况有时会让人对困难估计不足。劝百而讽一容易让人在顺境中迷失方向。可能导致在面对挑战时缺乏应对的准备。常常使人们过于注重优点而忽略了缺点。这种情况也许会让人对错误的容忍度过高。劝...
书魁书法——劝百讽一 | 劝百讽一,典出《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?” [释义]:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反。 发布于 2024-02-07 04:20・IP 属地河南 ...
本应为:讽一劝百(fěng yī quàn bǎi)讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。本意为:委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。褒义;例如:《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”说汉赋"劝百而讽一"是说它不直言...
劝百而讽一出自《史记·司马相如列传》。《司马相如列传》是西汉史学家司马迁创作文言文，收录于《史记卷一百一十七·司马相如列传第五十七》。此文是西汉著名文学家司马相如的传记，作者采用“以文传人”的写法，简练地记述了司马相如一生游粱、娶卓文君、通西南夷等几件事，而与此有关的文和赋却全文...
劝百讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法言》。有人说劝百讽一出自《史记·司马相如列传》,《史记·司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价,认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”...
一、阅读材料,完成1~3题。余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。故加搜校,粗为区目。白璧微瑕惟在闲情一赋扬雄所谓劝百而讽一者
劝百而讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。劝百讽一，汉语成语，读音是quàn bǎi fěng yī，意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。出自《史记·司马相如列传》。《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记...
17. 作者通过对秋天的描绘,联想到生命的循环和死亡的庄严,进而思考生命的意义和价值。作者认为死亡是生命的一部分,是为了再生而奉献自己的伟大过程。 18. 我更倾向于“艺术其实是安慰人生的”。文章展现了艺术的魅力和价值,它可以让我们在面对生活不如意时,找到心灵的慰藉和情感的寄托,是对人生的安慰和升华。