“剥床以辨”就是指床的榫卯松驰、结合不紧密。出现了“剥床以辨”这种情况,如果不加重视,不及时修理,就会危及到整个床的安全,故曰“蔑,贞凶”。 《剥卦》的卦变形式只有一种。《剥卦》先变为《谦卦》,然後《谦卦》再变为《师卦》。《剥卦》六二虽然当位,却与六五无应,起不到支撑六五的作用,如床剥辨,...
所以爻辞在“剥床以辨”后面，郑重其事地又加上了一句“蔑贞，凶”。要知道，君子之“贞”需要用心去“辨”才能分辨清楚，而小人对于“贞”则是采取了“蔑”视的态度，安得不凶！本文为抱雪斋读易笔记系列不造第几回，欲知后事如何，且看上下回分解。
《剥》卦六二爻：“剥床以辨，蔑贞凶”，这简洁而深邃的卦辞，仿佛一幅缓缓展开的历史画卷，引领我们步入一个充满智慧与警示的真实故事之中。故事发生在古老的村落，那里的人们世代以农耕为生，遵循着天地自然的法则。村中有一户人家，家境殷实，却因一场突如其来的变故，如同《剥》卦所示，逐步走向衰败。这家的...
○正义曰:“剥床以辨”者,辨,谓床身之下,无足之上,足与床身分辨之处也。今剥落侵上,乃至于“辨”,是渐近人身,故云“剥床以辨”也。“蔑贞凶”者,蔑,削也。削除中正之道,故“凶”也。初六“蔑贞”,但小削而已,六二“蔑贞”,是削之甚极,故更云“蔑贞凶”也。长此阴柔,削其正道,以此为德,则物...
六二:剥床以辨,蔑贞凶。 六二:剥落到床腿,邪恶势力在增强将要消灭正义,凶险。 【原文】 象曰:剥床以辨,未有与也。 【翻译】 象辞说:剥落到床腿,是因为六二与六五没有相应的缘故。 【解读】 剥蚀已经到了床腿,说明小人的势力更强盛了,君王很难除掉他们,最终构成对天下的威胁。汉朝的文景之治是中国第一个...
六二:剥床以辨,蔑,贞凶。小人势长之时受到剥落失去了安身之地千万不要争辩一点好处和帮助都没有只会罪加一等 六二:剥床以辨,蔑,贞凶。 这是剥卦六二的爻辞,孔子在《象传》中解释说:“剥床以辨,未有与也。”孔子说:剥落安身之位,不要辩解,一点好处和帮助都没有。小人势长之时,蔑视小人,凶。 此爻告诉...
初六： 剥床以足，蔑，贞凶。六二：剥床以辨，蔑，贞凶。【译文】初六爻： 床从床脚开始腐烂剥落， 轻视这个现象，就会遭受危害。蔑： 蔑视，轻视。六二爻： 床的栏板腐烂剥落，轻视这个现象，就会遭受危害。辨： 床的栏板。【品文】消除腐烂现象，去除衰败因素，是保证新生事物健康发育的重要手段。如果挖腐肉而...
六二,剥床以辨,蔑贞凶。 【玩辞】:剥床及半,床体失正,凶。六二之凶,以其不能见微知著,守常不能知变也。《说文》:“辨,判也。”《周礼·谋氏》:“掌万民之判。”郑玄注:“判,半也。”《说文》:“半,物中分也。从牛,从八,牛为物大,可以分也。”艮牛也,坤八也,剥象半字。
《剥》卦第二爻也是阴爻,故题“六二”。文王所系爻辞为“剥床以辨,蔑贞,凶”。 程颐说:“辨,分隔上下者,床之干也。”孔颖达说:“辨,谓床身之下,床足之上,足与床身分辨之处也。”其说称言不同,所指则同,皆谓床面之下床体部分,“床之干”以体称,“足与床身分辨之处”以位称。
阴气从地下渐渐蔓延到地上,逐渐侵蚀到床腿,圣人描述说“剥床以辨,蔑贞凶”,与第一个阶段一字之差。 六二阴居柔位,当位得正,过于软弱,上与六五不应,与相邻的初六六三敌比,无比无应孤立无援,当然继续被剥。 剥卦是以床为比喻,起初为床足,紧接着就是“床腿床柱”了。有些学者引经据典把“辨”解释成“...