“前念”是我们面对娑婆世界所产生的种种妄想,妄念“不生”,才是真心。故曰“前念不生即心”。 “后念”是我们的本来面目、天真佛性,此性本来如此,未曾有生,未尝断灭,此乃真空妙有。回头成佛,万般妙用,所以千万不要以断灭为空!故曰“后念不灭即佛。” 前念生,即凡夫,痴迷儿,不归路。 后念灭,即败叶,...
“前念”是我们面对娑婆世界所产生的种种妄想，妄念“不生”，才是真心。故曰“前念不生即心”。 “后念”是我们的本来面目、天真佛性，此性本来如此，未曾有生，未尝断灭，此乃真空妙有。回头成佛，万般妙用，所以千万不要以断灭为空！故曰“后念不灭即佛。” 前念生，即凡夫，痴迷儿，不归路...
相为前念，性为后念。相不生即心，性不灭即佛。
佛说波若波罗，即非波若波罗，是名波若波罗。无量光，不可以色相求。于是求诸心，有心即着相，于是无...
人要有善心，不会因人生得丑而失善心
作者: 全部讨论 前念不生即心, 后念不灭即佛。 成一切相即心, 离一切相即佛。 六祖能大师 用户6401315674 真如妄心本一体 念念知幻即真心 一切诸相皆心变 作如是观即是佛 波浪即水本无二 体用非二亦非一
佛说波若波罗，即非波若波罗，是名波若波罗。无量光，不可以色相求。于是求诸心，有心即着相，于是无心无相。无空无色，成就不可思议智慧，佛
师曰:前念不生即.. 师曰:前念不生即心,后念不灭即佛。成一切相即心,离一切相即佛。吾若具说,穷劫不尽,听吾偈曰: 即心名慧,即佛乃定。 定慧等持,意中清净。 悟此法门,由汝习性。 用本无生,双修是正。 法海
佛曰:不可说。但凡佛经诗经诸如此类，往往有共性和逆性。共同点就不说了。你会在许多佛经里发现，或者听所谓得道高僧坛前讲法论经证道时，你就如同云里雾里，很多相悖迥异的东西。如果再三追问，就高深莫测的给你一句:佛曰不可说。但凡诸如此类，或者说世间情理伦理法理，都有它的共性和逆性，这些...
成一切相即心,离一切相即佛。 1、道然法师讲坛经: 我们看这个人行到什么去处,六祖怎么破他的我执,使他 分享6赞 洪门寺吧 释性安 前念不生即心,后念不灭即佛。成一切相即心,离一切相即佛。 分享回复赞 胡二勇吧 胡二勇 转载网络《即心是佛》六祖开示说:前面这个念头不攀援,不粘著,念而...