对于这些问题,我觉得应该从佛陀制戒的缘起及意义中领会。惟有认识佛陀最初制戒的精神,才能更好地认识戒律的价值,发挥戒律在当代僧团中的作用。一、佛陀制戒的缘起戒律并非佛陀凭空想象出来,而是产生于种种因缘,所谓“毗尼由因缘所显”。从中,我们可以更清楚地了解戒律精神。【1.过去七佛经验】《四分律》开篇,有...
佛陀制戒的缘起:早期的僧团中,比丘们道心真切,行为清净,并无非法现象,因此没有戒律。后来,有比丘发生一件不善行,佛陀就制定一条相应的戒律,戒律是随犯而制。持戒的功德:一日持戒的功德亦胜过百年布施财物之功德;受持五戒,现世可以免除苦恼、恐怖,可以获得身心的自由、平安、和谐、快乐;将来可以免堕三涂恶道,得...
下边是制戒缘起了。 丙三 尊者请问 佛说因缘 尊者舍利弗 请问于世尊 过去等正觉 何者法久住 何者法不久 愿如来指授 佛告舍利弗 毗婆尸式弃 拘留孙迦叶 四佛法久住 由广说经法 结戒亦说戒 拘那含牟尼 毗舍二如来 不广说经法 未结戒说戒 时人根善利 但说教授戒 诸恶莫作等 皆除惑证道 彼二佛示灭 ...
“结戒有十义”,佛结戒不是随便结戒的。我们看佛结戒的缘起,好像碰到一个事情结一个戒,具体事上好像是很随便而结戒的,但是密意里边是每一条戒都有十个意思。结戒有十个重要的意思,那属于《正宗阿含》的内容了。爲什么要结戒呢?有十个道理、十个原因,“遍通各各戒”,这十个意义通各个戒——二百五十条...
第一节戒律在印度的弘传 第一、制戒缘起 有一天舍利弗尊者向世尊请教: “过去哪尊佛的弟子修梵行佛法久住?哪尊佛的弟子修梵行佛法不久住? 又以何因缘得久住?以何因缘 不得久住?” 佛陀慈悲告示,昆婆尸佛、式佛、拘留孙佛、迦叶佛的佛法久住世间,随叶佛、拘那含牟尼佛的佛法住世不久,正法住世的时间长短...
制戒缘起十义门第一 (4 1- 归敬请戒缘起之十义颂解 能海上师编集傅味琴浅说 (2002.11.20) 受了戒没做到,或者做得过分了,都不符合戒的标准 提要: 出家了就不再跟世俗人攀缘了,以免重新染上世俗气,如果带进了佛门,还会败坏佛教 在佛门里学世俗的一套做寿,就谈不上“舍俗”...
持好戒,能使我们了脱生死到彼岸,乃至成就法身 “乃至无漏涅槃”,乃至于了脱生死到涅槃彼岸,成就佛五分法身。五分法身以戒为首,没有戒就好像没有头。五分法身,戒法身、定法身、慧法身、解脱法身、解脱知见法身,也就是戒定慧。说“法身法身,这个法到底是什么?”归纳起来就是戒、定、慧、解脱、解脱知见,就以...
从这个故事中,我们可以知道,唯有精神清明、严持戒律,才不会失去杜绝恶行的智慧和毅力。像善来比丘很勇敢,能降服毒龙,但几杯酒下肚后就变得糊里糊涂,酒戒岂可不慎? 精进奋勇地行持戒律、遵守规范,努力行善、断恶,是人人的本分。如果能把持戒守规的本分做好,则一切的法都容易通达。...
《中华律藏》全六十册。《中华律藏》编印缘起戒律起源于佛住世日,随弟子所犯而制定,相为持守。释尊说,佛灭度后,以戒为师。戒律,指佛教徒在日常生活和修行中应该遵守的规定和对行为的限制。戒是所不为,律是所当为,戒和律放在一起使用,合称为“戒律” - nmgtyh5777于
展开 歌词全网听我等的不是雪 原唱王羽泽 我等的不是雪作词:王羽泽作曲:王羽泽编曲:区密混音:淦立康笛子:猫大人和声:王羽泽制作人:王羽泽旋律:王羽泽前世说好了在一起今生却忘了在哪见转身一世界四季不停歇讲什么你我缘起缘灭感情是过不去的劫一半相逢一半离别为某人破了戒对某人失过约说什么下辈子轰轰烈烈我等...