【题目】 观看下面两组图片并阅读相关文字介绍,回答问 题。 图一利簋及铭文 图二毛公鼎及铭文 图一:利簋,又名“武王征商簋”,西周早期青 铜器,通高28厘米,口径22厘米,重7.95千克。 利簋器侈口,兽首双耳垂珥,垂腹,圈足下连铸方 座。器身、方座饰饕餮纹,方座平面四角饰蝉纹。 作器者名“利”,他随武王...
1如图为中国国家博物馆《古代中国》展览中的器物﹣﹣“利簋”图片,器内底铸铭文记载了甲子 日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书 ?牧誓》及《逸周书 ?世俘》的记录相符。由 此可知( ) A .文献与文物都不可相信 B .文物与文献可互相参证 C.文献记录更具有真实性 D.文物与文献同时代出现 2【...
观察下列图片,回答问题。文字是一种文化的载体,是社会进入文明阶段的重要标志之一。o利簋及铭文利簋( gui )铭文”武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商……”,可与《尚书。牧誓》中”时甲子昧爽,直6王朝至于商郊牧野”等文印证,反映了武王克商这一重大历史事件。0对一百人实行刖刑的卜辞商代对那些敢于逃跑反抗的...
“利簋”是已经发现的最早的西周青铜器之一,腹内铭文记述了周武王在牧野伐纣的过程,有非常重要的史料价值,此历史事件并与史书记载相符。根据题意,B项正确;ACD都不符合题意,排除ACD项。故选B项。
【题文】下图为“利簋”图片,器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书·牧誓》的记录相符。由此可知( )7天千手香+K+A.文献与文物都不
如图为中国国家博物馆《古代中国》展览中的器物--“利簋”图片,器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书•牧誓》及《逸周书•世俘》的记录相符。由此可知( ) A.文献与文物都不可相信 B.文物与文献可互相参证 C.文献记录更具有真实性 D.文物与文献同时代出现【考点】文字的...
【题文】中国历史悠久,文化遗产众多。根据对下列图片所示文化遗产的提示信息,回答下列问题。 图一利簋及铭文图二都江堰图三《兰亭集序》(摹本·局部)(1)史学家们图一所示青铜
《華夏文明傳承解码》..看下图利簋铭文第三行倒数第4个字,兮甲盘第四行第2个字,相同的写法简化了 是《夏禹書》華鳥王子的,鳥 烏字翻译为易字没问题 都是三界演绎意思 龍鳯传人學界也有译为賜,也是可以的 直译获取三寶意思了这个
利簋铭文就是答案:“戊鼎克耳”。“戊鼎”就是司母戊鼎,在武王克商时被“聝耳”以示商朝覆灭。簋铭与缺耳互证,两铭戊字相对,名实相符。“岁”为“戊”字之误,耳字写了异体字。耳字用异体字,毛公鼎等“铛有耳”“矧铛有耳”“正尔躬”5例为书证,司母戊鼎缺左耳为物证,铁证俱在。断代专家们误读为...
下图为“利簋”图片,器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书·牧誓》的记录相符。由此可知( ) A.文献与文物都不可相信 B.文献记录更具有真实性 C.文物与文献同时代出现 D.文物与文献可互相参证17-18七年级上·北京海淀·期末 查看更多[31] ...