六四:观国之光,利用宾于王。 【玩辞】:观瞻邦国之盛德光辉,宜礼宾于君王。九五圣贤之君,居中履正,六四承之,晋身君侧,衮冕执玉,为宾于王之象也。 【观象】:光,辉也,艮象。宾,客也,巽象。王,君也,乾象。内怀赤诚,外懿文德,观(;)而小畜(o),自诚而明,性体见矣。观(;)之否(]),俭德辟难而利用宾于王者何也?曰:进退由道,不可...
断曰:观者四阴得时,上逼二阳之卦,有臣民得势,将犯君位之象。今占得四爻,贵显渡航清国,将与彼国有谈判之事,贵显必能不辱君命,彼国之王,当必以宾礼相敬待也,谓之“观国之光,利用宾于王”。 某贵显果如此占,不辱君命,完其任而归朝。
观国之光,利用宾于王: “观国之光”指观察国家的盛况或景象。 “利用宾于王”中的“利”指有利,“用”指作用或用途,“宾”指宾客、臣子,“于王”指在君王面前。 这句话的整体意思是通过观察国家的盛况,有利于成为君王的宾客或臣子,为国家效力。它强调了个人对国家事务的关注和参与以及对国家发展的贡献。 三、...
易象管窥 六四,观国之光,利用宾于王。象曰:观国之光,尚宾也。 五以阳刚中正,神道设教,光华徧于国中。六四大臣,切近其光者也。当此之时,大观在上,下观而化,人怀利见之思,而引进以升之天子之廷者,大臣责也,故曰利用宾于王。宾自贤人言,则为嘉宾,自进贤者言,则为宾兴,故曰尚宾也。若六四则九五己宾礼之...
利用宾于王解释利用宾于王解释? 答:“利用宾于王”这句话的意思是有利于成为君王的宾客。这句话可能出自易经六十四卦中的观卦,其中提到“观国之光,利用宾于王”。这是说,六四柔顺得正,亲比九五,犹如贤者观光于盛治之国,利于成为君王的座上宾,即言可以效用于贤君。
理解了“国之光”是指有德的国君，对我们理解接下来的“利用宾于王”很有帮助。因为“王”指的是天下的共主，而一国之君相形之下只是诸侯的身份。因此，那“宾于王”的主语，应该便是那些堪称“邦家之光”的国君诸侯们。诸侯们臣服于天子，所以说“宾于王”。宾，是宾服、归顺之意，不是当座上宾的意思。至...
六四:观国之光,利用宾于王。 【释文】 六四爻: 观察国家的成就,有利于成为君王的幕宾。宾: 幕宾,指为君王服务的宾客。光: 光辉,光彩。 此处指国家所取得的成就。 【品文】 贤人为君王之宾,则国家有荣,人民有幸;佞人为君王之客,则国家有辱,人民有难。 作者:天步子 校稿:游金地 文达 本文属于公益用途,意...
一、利用宾于王 《观》卦的第四句，说的是：观国之光，利用宾于王。这句话其实暗引了《道德经》。道常无名，朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。“宾于王”的王，就是《道德经》里的“侯王”。“宾于王”的宾，就是《道德经》里的“万物将自宾”。侯王若是能够守住那无名的“道”，万物自然...
我叫骆宾王,字观光。这可不是旅游观光的意思,而是来自《易经》中的观卦:“观国之光,利用宾于王”。意思是观仰大国风范,适宜追随君王。可见我父母对于我的期待有多高了。 我与王勃、杨炯、卢照邻合称为“初唐四杰”时,心里还是挺高兴的,起码这个名头还是挺响亮的。