初果圣人, 如果要做恶事也是可以的. 他也会吵架, 也会骂人. 也会生气. 如果他想换换口味, 改善下生活也, 重新体验下凡夫的滋味都可以. 可以做. 但是他是否去做, 是另一回事. 就像 你 已经从一位 乞讨者, 瞬间升级到, 衣食无忧, 饭来张口, 餐餐佳肴的人. 如果那天, 你 突然 想再次 体验下 ,去垃...
初信位的菩萨断烦恼跟须陀洹一样，平等的，但是智慧比须陀洹高，因为他学的是大乘。
证了初果须陀洹(初果阿罗汉)果位的圣人,就不入色声香味触法了。证初果的圣人,走路不着地, 脚上没有尘土。为什么他脚不沾尘土?因为他没有色欲,没有食欲,断了八十八品的见惑。见惑──见到就迷惑,这八十八品都断了,所以他走路好像在虚空里一样。他吃东西也不管味道好不好,都是一样的味道,不入色、声、...
依果:实修上,达到无师自通的境地。实修中遇到的任何问题,都能自己搞定了。 依果:就是方方面面没有问题了。 依果:只剩如法实修,等着成就了。 依果:基本就这样子了 依果:圆满法藏是圣人初果,非同小可。 依果:100%有正见和受记成觉之人。 心灵绽放:妙有法华怎么解 依果:就是妙有世界了。 心灵绽放...
虽然是已证初果了，但由于还不是最高境界，烦恼当然还是会有一些，不过会少好多的。证
既然无我,那么初果圣人究竟解脱生死没有?未解脱,因为还有贪瞋痴未断。初果圣人虽然断了我见,但三毒却未完全被净化,所以仍必需在三界中继续轮回,直到断除八十一品思惑,那才可证四果阿罗汉从此了断生死。什么叫做思惑?即思想上的迷惑错误,对外境执著生出贪瞋痴慢疑五种根本烦恼,必需予以断除。 ...
"初果圣人是以智慧觉悟，见惑断除。"他们不为知见上的烦恼所迷惑，对佛法有绝对的信心。经中说初果圣人断除了我见结、戒禁取见结及疑结－－三结。所谓"结"就是束缚的意思。有时候"结"又称为烦恼，断三结既是断除此三种烦恼。 1我见结：执著五蕴身心有一个我，认为这个我是真实的，称为我...
证初果的圣人还有烦恼吗证初果有无烦恼不晓得，不过在《法华经》中，有他方世界佛来此问讯世尊佛祖...
初果罗汉名“入流”;有“初入”也有“正入”。初入,刚得到一点好消息,明白六尘缘影乃虚妄不实,故不执着不入色声香味触法,而入圣人法性流,初得到圣人之智。既是初得,智慧未强壮故要继续修行用功。初果,行路脚不着地但犹未完全离地,仍受七番生死,已断三界八十八品见惑,名“入学位”。到二果斯陀含名“...
佛教常讲实证的事，是"如人饮水，冷暖自知"。你证到初果，自然明的该怎么做。你没有证到初果，在这里探讨这件事，是想望梅止渴吗？证了初果，他有无师智，自然知道自己该怎样修行，他不会错因果。