吾居九泉之下,遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲!这段文字有何作用? 查看本题试卷 与妻书 最出名一句 114阅读 1 《与妻书》原文及翻译 113阅读 2 《与妻书》注释、文言现象、翻译练习 110阅...
志为志,则吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处...
其民愚而朴,少私而寡欲;知作而不知藏,与而不求其报;不知义之所适,不知礼之所将;猖狂妄行,乃蹈乎大方;其生可乐,其死可葬。吾愿君去国捐俗,与道相辅而行。” 君曰:“彼其道远而险,又有江山,我无舟车,奈何?”市南子曰:“君无形倨,无留居,以为君车。”君曰:“彼其道幽远而无人,吾谁与为邻?...
这句话的意思为：现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？”出处：唐·柳宗元《捕蛇者说》吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐...
1、这句话的翻译是：比起我的乡邻就已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？2、其中，“比”是比起；“安”哪里，表示反问语气；“毒”是怨恨。3、此句出自唐代柳宗元的《捕蛇者说》，全文为：永州之野产异蛇： 黑质而白章， 触草木尽死； 以啮人， 无御之者。 然得而...
虎惟恃勇文言文(人有之山而与虎遇者,其穷也,则谓之曰:“而且止,吾与而斗死之也。”虎闻其言而若有懈焉,止以待之。其人间则伐树为梃,执焉而呼曰:“虎来!”前与之合,而折其前之左足;既而又合,而折其右足。以死。虎惟恃夫也,而不知卒以其所恃而毙于人,哀哉!) “而且止,吾与而斗死之也。
孙中山先生曾说:“我死则国生,我生则国死,以吾人数十年必死之生命树国家亿万年不死之根基!”结合全文,谈谈你对张自忠殉国行为的认识。
子路曰:“君子死而冠不免。”遂结缨而死。 孔子闻卫乱,曰:“嗟乎,由死矣!”已而果死。故孔子曰:“自吾得由,恶言不闻于耳。”是时子贡为鲁使于齐。 (选自《史记·仲尼弟子列传》) 【注】①冠雄鸡,佩瑕豚:头戴雄鸡似的帽子,佩戴着公猪皮装饰的宝剑。 1.对下列句子中加点词语的解释...
C.惟谈吏事 惟吾德馨 D.以略为简略无阙处 【解析】A.超过/经过;B.刚/古代计量面积用语;C.只;D.简略/副词,几乎。 4.下列各组句子中,加点词的意思相同的一项是( ) A.得唐韩愈遗稿于废书簏中 海运则将徙于南冥 B.虽机阱在前 虽我之死,有子存焉 C.因取旧案反覆观之 罔不因势...
帛书"若民恒是死，则而为者，吾将得而杀之"是什么意思 有点断章取义，完整的段落是：若民恒且不畏死，奈何以杀惧之也？若民恒且畏死，则而为奇者，吾将得而杀之，夫孰敢矣。若民恒且必畏死，则恒有司杀者杀，夫代司杀者杀，是代大匠斲也，夫代大匠斲者，则希不伤其手矣。①恒，遍也...