从初唐以降,玄奘所译汉文的《般若波罗蜜多心经》广为流传持诵,刻于石窟、石碑或经幢者甚多,如洛阳龙门石窟有神龙二年(706) 王才宾为亡母造浮图暨《心经》;又如河北正定开元寺三门楼创建于武后时期,其上所刻佛像经文皆非一时之刻,总计有十二部《心经》。另外唐代一些佛顶尊胜陀罗尼经幢上亦有兼刻此经者。...
《六朝的城市与社会》 是2021年南京大学出版社出版的图书,作者是刘淑芬。 慈悲清净:佛教与中古社会生活《慈悲清净:佛教与中古社会生活》,作者:刘淑芬。三民书局出版社2011年出版。 灭罪与度亡《灭罪与度亡》是2008年上海古籍出版社出版的图书,作者是刘淑芬。该书中作者将经幢作为社会史的独特资料来处理,通过各种经幢...
〈经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二〉,《中央研究院历史语言研究所集刊》68.3 (1997):643-786。 〈林葬──中古佛教露尸葬研究之一(一)、(二)、(三)〉,《大陆杂志》96.1 (1998):22-31;96.2 (1998):25-43;96.3 (1998):20-40。 〈石室瘗窟──中古佛教露尸葬研究之二(一)、(二)、(三)〉,...
由於北魏以来河北佛教兴盛,新译经典在此地的流传也很迅速;唐代本愿寺所建立五所经幢,就是新译经典在河北地区流传的一个明证。石经幢是至唐代才出现的一种新的佛教石刻,上面所刻的是《佛顶尊胜罗尼经》。在高宗时代,此经才传入中国,由於其内容极具吸引力,加上其梵本传来的的传奇故事,使得此经汉译之后,便迅速...
〈经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二〉,《“中央研究院”历史语言研究所集刊》68.3 (1997):643-786。 〈林葬──中古佛教露尸葬研究之一(一)、(二)、(三)〉,《大陆杂志》96.1 (1998):22-31;96.2 (1998):25-43;96.3 (1998):20-40。
先前拙著扣紧上述环节，集中在以下几个课题的讨论： （一）经幢：《佛顶尊胜陀罗尼经》的译本、流传和唐代经幢的出现的关系，经幢的形制、性质和来源，以及经幢在宗教上的作用。（二）死亡信仰和仪式：包括露尸葬的林葬和石室瘗窟、塔葬、舍利信仰、「墓幢」和「墓葬陀罗尼」的讨论。（三）佛教与不同民族的...