《汉书》云：歆以建平元年改名秀；‘刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主’，故(刘歆)改名，几以趣也。《汉纪》云：先是歆依谶改名秀。唐代李贤注《汉书》云：刘歆以哀帝建平元年改名秀，字颖叔，冀应符命。实际上，刘歆改名刘秀，不是为了应验谶言，更不是坐上皇帝宝座，而是为了避讳皇帝的名...
因为刘歆与汉哀帝刘欣名字同音，为避讳皇帝名字，刘歆必须改名。在同一年，出现了一部《河图赤伏符》的古书，上有一句谶语：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”谶语预言，有一个叫刘秀的将要成为天下之主。这一年，刘歆遂改名刘秀。七年沉寂 汉哀帝在位期间，王家失势。王政君整天尚需看着...
《汉书》云:歆以建平元年改名秀;‘刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主’,故(刘歆)改名,几以趣也。 《汉纪》云:先是歆依谶改名秀。 唐代李贤注《汉书》云:刘歆以哀帝建平元年改名秀,字颖叔,冀应符命。 实际上,刘歆改名刘秀,不是为了应验谶言,更不是坐上皇帝宝座,而是为了避讳皇帝的名字而已。
事情是这样的吗？当然不是了，首先说刘歆改名，这个是真的，刘歆真的从刘歆改名叫了刘秀，但是他的改名，与他的被杀还有几十年之久，刘歆为什么要改名？是为了避讳，刘歆改名那一年，西汉迎来了一位新的皇帝，汉哀帝刘欣，音同字不同，两个人都姓刘，名字都叫欣，只不过一个是这个欣，一个是那个歆。在中国古...
《汉纪》云:先是歆依谶改名秀。 唐代李贤注《汉书》云:刘歆以哀帝建平元年改名秀,字颖叔,冀应符命。 实际上,刘歆改名刘秀,不是为了应验谶言,更不是坐上皇帝宝座,而是为了避讳皇帝的名字而已。 汉成帝绥和二年三月,成帝崩于未央宫,次月丙午,汉哀帝刘欣继皇帝位。在古代,避讳是非常常见的一件事,常见的是...
也就是说，不是刘歆根据谶纬给自己改名“刘秀”，而是先有刘歆给自己改名“刘秀”，而后出现了附会刘秀...
所以刘歆一定要给自己改个名字,以示对皇帝陛下的尊重,所以他就选了秀这个字,说实话秀这个字,有很多美好的含义,所以刘歆改名叫刘秀,完全是无心之举。 他确实不能算到,在他改名的几乎同一年,有一个婴儿诞生了,这个婴儿也被他的家人,起名叫刘秀,就是后来的光武帝。
这与刘歆改名时间不符，暗示改名不一定基于预测天子之位的图谶。《后汉书》也记载了有人将刘歆与这条图谶联系起来的情况，但这并不意味着改名就是基于图谶的预测。因此，刘歆改名刘秀与是否用图谶推算出刘秀当为天子这一问题之间存在着复杂的关系，需要更深入的历史和文献研究来确定其中的因果联系。
因此，个人觉得，这个观点应当更加的符合他改名的前因后果。当然，两种观点都有支持者，在没有确切的史料来证实的情况下，刘歆改名刘秀，两种原因都是有可能的，相信哪一种观点，也都是见仁见智的选择，至于他与光武帝的关系，可能也需要进一步挖掘，才能找到千丝万缕的联系吧。
“建平”是汉哀帝刘欣的第一个年号，刘歆可能因为避讳而改名刘秀。至于他推算出刘秀当为天子的说法，...