从该书《凡例》的说明中可以看出,编纂者之所以把端午本是天中节的主张,编在这一节日的第一部分第一条,是因为他们认为天中节是端午“释名、总论、沿革、缘起”中最重要的内容。要知道,强调端午的缘起是天中节,就无异于说端午之起源是夏至,而也只有确认端午跟夏至曾有过的这种同一关系,端午称为天中节才有意义。
在我国的传统节日中,端午节是一个很重要的节日。关于端午节的得名和始源,一直是一个十分引人注目的问题。本文试图根据人们未注意到的资料,就端午始源问题谈谈看法。一端午的名称很多,如端午、端五、端阳、端节、午日、重午、 著录项 来源 《文史知识》 |1983年第5期|P.65-70|共6页 作者 刘德谦; 作者...
从该书《凡例》的说明中可以看出,编纂者之所以把端午本是天中节的主张,编在这一节日的第一部分第一条,是因为他们认为天中节是端午“释名、总论、沿革、缘起”中最重要的内容。要知道,强调端午的缘起是天中节,就无异于说端午之起源是夏至,而也只有确认端午跟夏至曾有过的这种同一关系,端午称为天中节才有意义。