材料:1275年,维吾尔族景教徒(东传的基督教聂派)列班•扫马从元大都出发一路西行。因蒙古贵族中多有景教徒,他得到了忽必烈的支持,并负有收集欧洲各国情报的使命。“横跨欧亚大陆的道路由一个政权控制”,驿路补给同样不成问题,他很快便到达了伊利汗国的巴格达城。但因耶路撒冷处于埃及马木鲁克苏丹的统治下,只得留居于...
3)艰辛的西行 4)列班·扫马和马忽思接受教职 5)列班·扫马出使欧洲 6)马・雅巴拉哈三世的晚年 7)尾声 大约在至元十二年(1275),身为景教徒(基督教聂思脱里派)的列班·扫马(1230—1294)和马忽思(约1244—1317)师徒二人,决意赴耶路撒冷朝圣。遗憾的是,由于当时叙利亚北部常有战乱,前往耶路撒冷的计划最终未能...
材料:1275年,维吾尔族景教徒(东传的基督教聂派)列班•扫马从元大都出发一路西行。因蒙古贵族中多有景教徒,他得到了忽必烈的支持,并负有收集欧洲各国情报的使命。“横跨欧亚大陆的道路由一个政权控制”,驿路补给同样不成问题,他很快便到达了伊利汗国的巴格达城。但因耶路撒冷处于埃及马木鲁克苏丹的统治下,只得留居...
列班·扫马和马忽思接受教职 马儿·腆合对马忽思和列班·扫马说,“耶路撒冷现在是去不成了,(不过)你们已经参谒了此方所有的圣地和圣物,这个功德不比朝拜耶路撒冷小”。 他发现,二人均熟练掌握蒙古语和突厥语,又深受忽必烈的信任,于是“想推举马忽思为大主教,委列班·扫马为巡察总监,返回本国宣传基督教”。不...
列班·扫马和马忽思的西行奇遇记 大约在至元十二年(1275),身为景教徒(基督教聂思脱里派)的列班·扫马(1230—1294)和马忽思(约1244—1317)师徒二人,决意赴耶路撒冷朝圣。遗憾的是,由于当时叙利亚北部常有战乱,前往耶路撒冷的计划最终未能实现。
——摘编自热依汗•卡德尔《列班•扫马的丝路之行》等 (1)根据材料并结合所学知识,说明扫马得以出行的历史背景。 (2)根据材料并结合所学知识,简析扫马出使欧洲的影响。相关知识点: 试题来源: 解析 [答案][小题1]蒙古三次东征,形成疆域辽阔的帝国,国力强盛;丝绸之路开辟后,东西方商旅等往来交流频繁;元代驿路...
《拉班·扫马和马克西行记》中文版封面 2 列班·扫马和马忽思的身世 1230年,列班·扫马生于元大都(今北京),父亲昔班为畏吾尔人,担任过“崇福司(元朝掌管基督教事务的机构)”的官员,是“虔诚”的景教徒;母亲名为夸姆塔。据说,二人年老“求神始得此子”,故起名“列班·扫马”,即叙利亚语“斋戒得子”之意。