译文:列子学射箭,射中后去向关尹子请教。关尹子问他是否知道射中的原因,列子回答不知道,关尹子认为他还不行。列子回去又练了三年,再次来请教,这次他知道了射中的原因。关尹子告诉他可以了,要牢记并坚持这个道理,不仅射箭如此,治理国家和修养自己也都是这样。 《列子学射...
列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣。守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。” 翻译: 列子学习射箭,射中了靶心。他跑去向关尹子请教。关尹子问:“你知道你能射中靶心的原因吗?”列子回答说:“不知道。”关尹子说:“那还不行。”列子回去后再继续练习。过了三年,列子又来向关尹子求教。关尹子...
《列子学射》原文篇一 「矢人出,贯衣彰,向箭毕,当象拔,朝者左,右者右,头平视,足比平,上彰坚,下彰据,手拔臂,持弓交。」 翻译: 射箭者佩戴服饰,身表彰显,端立定位,向箭射出,朝者右手高,右者右手低,头正直仰视,双足并拢,上身坚定,下身据实,手拉臂持,弓和箭交叉而立。 《列子学射》原文篇二 「击...
列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。 尹子曰：“子知子之所以中乎？” 列子曰：“知之矣。” 关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”原文 （...
列子学射原文的全文如下: “士卒若有不由,可以令之;士卒有恶于上,可以罚之。士卒有恶行未行,可以阻之;士卒有恶事未履行,可以遣之。士卒有恶言未言,可以责之。士卒有违令,可以引之;士卒有攻其意,可以拒之。士卒壹化,可以收之;士卒有恶死,可以糜之。” 翻译注释: 1、士卒若有不由:士兵若有违背指令的行...
原文：列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”翻译：列子学习射箭，已经...
列子〔先秦〕 列子学射中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣;守而勿失也。非独射也,为国与身,亦皆如之。故圣人不察存亡,而察其所以然。” 完...
列子学射，中矣，请于关尹子。尹于曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又报以关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎?”列子曰；“知之矣。”关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”---《列子•说符篇》...