列子(公元前450年—公元前375年之间,享年不明),本名列御寇(“列子”是后人对他的尊称),华夏族学者,周朝郑国圃田(今中国河南省郑州市)人,古帝王列山氏之后。 道家学派的杰出代表人物,先秦天下十豪之一,著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》,其学说本于黄帝...
《列子》一则(节选)伯牙鼓琴 佚名(先秦) 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 译文:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的...
《列子》一则(伯牙善鼓琴……)原文(节选)注释及翻译 原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得①之。伯牙游于泰山之阴,卒②逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③,更造崩山之音。曲...
《列子》一则(伯牙善鼓琴……)原文(节选)注释及翻译 俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有提及,如,“借问人间愁寂意,伯雅弦绝已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钟期久已没,世上无知音”。明代小说家冯梦龙...
第47章 《列子》一则(节选) 伯牙善[1]鼓[2]琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志[3]在高山。钟子期曰:“善哉[4]?峨峨[5]兮若[6]泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋[7]兮若江河。” 注释 [1]善... 后续精彩内容,上QQ阅读APP免费读 上QQ阅读看本书,新人免费读10天 登录订阅本章 >上...
第47章 《列子》一则(节选)书名: 初中生必背古诗文 作者名: 李金水 本章字数: 406字 更新时间: 2018-12-29 15:38:15 伯牙善[1]鼓[2]琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志[3]在高山。钟子期曰:“善哉[4]?峨峨[5]兮若[6]泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋[7]兮若江河。” 注释 [1]善:擅长。
〈〈列子》一则(伯牙善鼓琴……)原文(节选)注释及翻译《列子》一则(伯牙善鼓琴……)原文(节选)注释及翻译原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所 念,钟子期必得①之。伯牙游于泰山之阴,卒②逢暴雨,止于岩下;心...
列子一则伯牙善鼓琴原文节选注释及翻译列子是中国古代道家哲学的重要著作之一,是一部以寓言和神话传说为主的哲学著作。列子中的伯牙和琴的故事被人们广为传颂和传唱,下面是节选注释及翻译。原文节选:伯牙善鼓琴,而古之大成者,其为己曲者罕,心与琴动,久
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【篇目四十六】《列子》一则(节选) 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯 牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 【注释】 ...