报复主义的刑法目的论模型 报复主义的刑法目的论模型客观的行为主义刑罚论。它主张刑罚的目的在愚报复和赎罪。这种模型是:这种目的论模型是以康德和黑格尔的报复主义刑罚学说为基础,为资产阶级专政作辩解的。
刑法的目的不包括报复主义,功利主义,而是为了惩罚犯罪,保护人民.这一目的在我国《刑法》的第一条中得以明确.该条规定,为了惩罚犯罪,保护人民,根据宪法,结合我国同犯罪作斗争的具体经验及实际情况,制定本法. 进一步来说,刑法的任务是通过刑罚来与一切犯罪行为进行斗争,旨在保卫国家安全,保护人民民主专政的政权和社会主义...
刑法在相当长时间里基本处于报复主义刑法观的阴影下，而且，直到今天，传统刑法中的报复主义残余仍然相当多，从卢梭的刑法是“惩罚与不服从的关系”，到今天仍有极大市场的“不知法不赦”；从把刑法视为严格的国家性公法，到严格地把构成要件机械化、客观化；从反复强调刑法报应性的根据性地位，到死刑滥用阴魂不散，...
1.本质上起源于人性本能从渊源上讲,报复主义刑法观奠基于简单的心理本能,是朴素的道德正义。报复的最初表现是本能复仇,基于生命本能而对侵害者施加的反击是最初报复刑法观的来源。 其一,报复主义刑法观的人性本能基础——应激反抗。刑罚的心理基础源于受害者生命本能上的条件反射——一种无需再证明的本能反击与回应,...
在现代刑法学看来,“以眼还眼,以牙还牙”是刑罚报复主义的体现,它出自《汉谟拉比法典》。条文中规定“打掉同等地位者牙齿的人将会被敲掉牙齿”“挖去别人眼睛的人也要被挖出眼睛”。后人将这两个条款总结为“以眼还眼,以牙还牙”。所以A正确,而印度的种姓制度、英国的《权利法案》和法国的《拿破仑法典》绝没有相关...
一、报复主义残余在刑法中有顽强的生命力 (一)我国传统刑法在相当程度上具有报复主义色彩 其一,神圣国家权威观念预设了刑法的报复倾向。在封建社会,由于国家权威主义的绝对性控制,中国古代的刑法基本上都是报复主义刑法的体现。新中国受制于苏联的影响即革命斗争式的社会主导观念,刑法仍然没有摆脱报复主义的基调。我国...
刑法主要包括《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国刑事诉讼法》以及相关的司法解释。这些法律条文和司法解释共同构成了我国刑事法律体系的基础,旨在维护社会秩序,保护公民权益,以及确保刑事案件的公正审理。
[题文]在现代刑法学看来,“以牙还牙,以眼还眼”是刑罚报复主义的体现,它出自 ( ) (20分) A. 《汉谟拉比法典》 B. 种姓制度的规定 C. 《权利法案》 D. 《拿破仑法典》 相关知识点: 试题来源: 解析 [答案]A [解析]根据所学知识可知:《汉谟拉比法典》最重要的原则是:以眼还眼、以牙抵牙....
关于报复、威吓主义的问题（1）以恶对恶，容易陷入无休止的报复循环中。（2）以国家权威为报复力量的潜在危险性。一种没有替天行道意念的人类力量，不足以挥起行刑的刀剑。（俾斯麦，1870）（3）犯罪不仅有个人的原因、还有社会的原因。您使穷人有罪，于是您就...