【刑期于无刑,民协于中 ,时乃功】--出自【大禹谟】大禹,舜的臣子,治理洪水,建立了大功,后人尊称为大禹.谟,谋.本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事,所以叫《大禹谟》. 这是梅氏伪古文尚书之一. 这句话的意思是:施刑是为了达到无刑,人民合于中道.这是您的功劳.结果...
“刑期于无刑”可能是一种对减刑或假释制度的误解或通俗说法。实际上,在法律上并不存在直接“免除刑期”或“刑期相当于没有”的情况。犯罪分子的刑期是根据其犯罪行为和法律规定来确定的,只有在符合法定条件时,才能通过减刑或假释等方式获得刑罚的减轻或执行方式的变更。 综上所述,“刑期于无刑”并非法律术语,也不...
“刑期于无刑”是一个具有深刻内涵的文化术语,而非一个严格的法律术语。其含义及解释如下: 一、字面含义与解读 “刑期”:通常指根据法律规定对犯罪行为所判处的刑罚期限。 “无刑”:字面意思为不进行刑罚处罚,或刑罚不再执行的状态。 整体解读:“刑期于无刑”可以理解为,采用刑罚的目的在于消灭刑罚,即通过刑罚的...
【刑期于无刑,民协于中 ,时乃功】--出自【大禹谟】大禹,舜的臣子,治理洪水,建立了大功,后人尊称为大禹.谟,谋.本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事,所以叫《大禹谟》.这是梅氏伪古文尚书之一.这句话的意思是:施刑是为了达到无刑,人民合于中道.这是您的功劳. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答...
期于予治,刑期于无刑,民协于中。-释义期于予治,刑期于无刑,民协于中。 摘自《尚书·虞书·大禹谟》 解释:施刑是为了达到无刑,人民合于中道。 赏析:此句说明国家实行刑法的最终目的是杜绝犯罪,同时教育人们应当恪守法律。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站...
首页 论文 “刑期于无刑”的品味与启示 “刑期于无刑”的品味与启示 傅亮马荣春 《尚书·大禹谟》载:“汝作士,明于五刑,以弼五教,期于予治。刑期于无刑,民协于中时,乃功懋哉。”“刑期于无刑”见于此。这是帝舜对皋陶作“理官”善于运用五刑以推行五教,利于搞好社会治理并最终有助于消除“犯罪”不再用...
"刑期于无刑"并非一个明确的法律术语,但从字面上理解,它可能指的是刑罚执行到最终不再需要执行刑罚的状态,即无期徒刑或长期有期徒刑的执行过程中,罪犯通过改造表现良好,获得减刑或假释,最终达到刑期的终结. 一,无期徒刑的起刑日期和执行 无期徒刑的起刑日期是从判决宣判之日起算.根据《中华人民共和国刑法》的...
《尚书》中也说：“刑期于无刑。”刑罚的目的是什么？刑罚也不仅仅是以惩罚为最终目的，目的是要使人们不必再使用刑罚、受到处罚。这说明什么？即使是使用刑罚，也是为了把人教成好人，它也是有一颗仁心在其中的，所以叫“志于道，据于德、依于仁”，这才是顺应天道的做法。教育不仅仅是教育工作者、教师所承担的...
《舜典》里《大禹谟》记载,“帝曰:‘皋陶,惟兹臣庶,罔或干予正。汝作士,明于五刑,以刑五教。期于予治,刑期于无刑,民协于中,时乃功,懋哉。’”舜帝对皋陶说,皋陶,群臣众庶,没有人敢于亵渎我的德政。你身为士官,精通五刑,并用来辅助五品教化。你辅佐我处理政事,使用刑罚,是为了以后不再使用刑罚,使人遵...
1.《竹书纪年》:“帝舜三年,命咎陶作刑。”2.《尚书·大禹谟》:“(舜)帝曰:“皋陶,惟兹臣庶,罔或干予正。汝作士,明于五刑,以弼五教。期于予治,刑期于无刑,民协于中,