分隶偶存的意思 分隶偶存含义解释 分隶偶存 [fèn lì ǒu cún] 书名,凡二卷。清、万经撰。全书论分隶诸法、汉唐分隶同异、汉魏碑考,及古今分隶人名。起程邈,讫明未马如玉、欧赵以下,罕有论及分隶笔法者。经所录颇详晰有门径,考证亦较精核。见《四库提要·史部·目录类》。 分隶偶存是什么意思(网络释义) 《分隶
分隶偶存 已完结文化艺术古籍人文社科 2415字 最近更新:论汉唐分隶同异2020-10-19 14:35开始阅读 下载番茄小说 万经 我的作品希望你喜欢 作品简介 是编上卷首作书法,次作分隶书法,次论分隶,次论汉、唐分隶同异,次汉魏碑考。下卷为古今分隶人名氏,始於程邈,终於明末马如玉。自邝露以前,皆引据诸书。惟...
分隶偶存 四库本作者:[清]万经△《分隶偶存》·二卷(浙江巡抚采进本) 国朝万经撰。经字授一,号九沙,鄞县人。康熙癸未进士,官翰林院编修。是编上卷首作书法,次作分隶书法,次论分隶,次论汉、唐分隶同异,次汉魏碑考。下卷为古今分隶人名氏,始於程邈,终於明末马如玉。自邝露以前,皆引据诸书。惟如玉不...
【臣】等谨案分隶偶存二卷 国朝万经撰经字授一号九沙鄞县人康熙癸未进士官翰林编修是编上卷首作书法次作分 书法次论分 次论汉唐分 同异次汉魏碑考下卷为古今分 人姓氏始于程邈终于明末马如玉自邝露以前皆引据诸书惟如玉不着载何书则经所自增矣集録金石之书梁元帝所辑不可见欧赵以下罕有论及分 笔法者经所...
万经,字授一,号九沙,浙江鄞县(今宁波)人。康熙四十二年(1703年)进士,选庶吉士,官授编修。精经史,工隶书,著有《分隶偶存》。梁同书《频罗庵书画跋》云;"其书如商彝周鼎,古色黝然;又如苍松老柏,可爱可敬。"其隶书取法汉碑,尤醉心于《曹全碑》,去其纤秀,而得其沉雄。
词语 分 隶 偶 存 拼音 fēn lì ǒu cún 怎么读 【分隶偶存】的意思 书名。清朝万经所撰,二卷。全书论分隶诸法;唐、汉分隶异同;汉、魏碑考,及古今分隶人名,上起程邈,下迄明末马如玉,共三百十二人,各系以小传。以前着述家自赵欧以下,罕有论及分隶笔法者,而经所录颇详析有门径,考证亦较精核...
万经创作的公版免费书小说《分隶偶存》,已更新2章,最新章节:第2章 论汉唐分隶同异。二卷。书论。清代万经撰。经(1659—1741年),字授一,别字九沙,浙江鄞县人,万斯大之子。康熙进士,官翰林院编修。自幼濡染家学,博通经史,兼精金石学,工于汉隶,雄视江南。恐隶法
分隶偶存 四库本>> 正文 跋跋 九沙先生承都督公名儒之後世以理学经学显而先生尤邃於经所辑辨志堂书薄海内家家有之书学非其甚屑意者若隶书又书学中一节耳而世人特宝贵之求书者往往趾踵相接绢素堆积几案閲数十年以为常既从事久凡目之所及心之所得举而笔之虽未尝有意勒成一书而沾匈学者亦已多多矣曾...
在“论隶、分、楷所由起”中,对隶、八分、楷书的起源及关系提出自己的见解,认为:“唐以前,隶楷合为一,唐以后,隶与八分分为二。”“汉魏碑考”共列汉魏碑二十一种,皆为万经自藏,俱注明立碑时间、碑存地点、艺术风格,一一评骘。有乾隆二十四年(1769年)原刊本、《四库全书》本、道光十二年(1832年)刊本等...
是以隶在八分先矣;乃又云:小篆散而八分生,八分破而隶书出。是又以隶在八分后,岂不自相矛盾乎?洪适则谓:东汉时分隶已兼有之。今汉碑具在,试问何碑为隶?何碑为分?适将何从措词也?吾衍字源七辨则分秦隶、八分、汉隶为三。且云秦隶、八分乃未有挑法之隶。夫秦隶无可见,何从而知?且既云皆未有挑法...