六即佛的含义——分证..亦称分真即佛、分真即菩提。因相似中道慧观之功嚵力增胜,初破一品根本无明,见佛性,开宝藏,显真如,证嚵法嚵身,入于圆教初住位,名发心住,亦称铜轮位。
“六即佛”之“分证即佛”:《四教义》云:“成四十一地,即是分证真实即。”智者大师《维摩经玄疏》亦曰:“分证真实即者,从初发心得无生忍,至金刚顶四十一地,皆名分证。”由于相似的观力,启发真智,于十信后心,破一分无明,证一分三德,即入初住,而证法身。从初住起,共经历十住、十行、十回向、十地...
相似即佛:是指修持的功用已深(已至六根清净位之十信位);是指已经六根清净快要进入圣位的人。分证即佛:是指已入圣位,分分破除无明,分分实证觉性之佛性;是指初地以上的圣位菩萨。、究竟即佛:是指无明断尽,功德圆满,圆证觉性;(无上正等正觉、妙觉位之圣果)。究竟即佛才是真正的成佛,才是佛果的圆满,...
一、理即佛:是指众生本来具有的理体觉性——佛性。 二、名字即佛:是指闻知自己有此佛性之后,能够豁然而悟。 三、观行即佛:是指念念自观其心,降伏烦恼。 四、相似即佛:是指修持的功用已深,已至六根清净。 五、分证即佛:是指已入圣位,分分破除无明,分分实证觉悟——佛性。 六、究竟即佛:是指无明...
分证即 天台宗所立圆教菩萨修行阶位之一,为六即位中之第五位。又作分真即。即分断十住、十行、十回向、十地、等觉等四十一品之无明,而分证中道之位。(参阅‘六即’1275)
当下成佛,成的是分证..当下成佛,成的是分证即佛。分证即佛只不过是不圆满而已,初三的月亮也是月亮,要成圆满佛,我们还要修还要证,菩萨下位不知上位,自位不知他位,请你管好自己的身口意,请你不要断章取义,你去扇鬼几巴掌,鬼不知道
007过五关度六将证菩提(下) 2018-06-26 17:54:0041:128123 所属专辑:楞严经(天书也能一听就懂) 声音简介 不读法华,不知如来救世之苦心; 不读楞来,不知修心迷悟之关键。 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 踏雪无痕道人 0035
彻大悟了,登地菩萨,也就是明 分证即佛。 一分地证明,法身一分一分地证 真正的心地宝藏打开了,大 一起就叫作分证即。意思是一分 明,无明妄想一分一分地破,叫 一个位次,这个全部把它浓缩在 达照法师:分证即佛 证即佛”。开悟之后还要经过四十 - 南无月光如来于20230211发布在
分证即 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)台家所立六即位之一。止观一曰分真即。观经疏曰分证即。分断无明,分证中道之位也。见六即条。更多:https://www.bmcx.com/