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范缜的“刃利”之喻是间接反对---而提出的。 A. 形亡神灭 B. 形神相即 C. 形亡神不灭 D. 形质神用
范缜的“刃利”之喻是直接反对()而提出的。 单选题 2024-12-14 22:30:01 0 90 A.形亡神灭 B.形神相即 C.形亡神不灭 D.形质神用参考答案:…… 查看答案 课程:哲学 学科:哲学 感兴趣题目 上层建筑由两个部分构成。它们是() “一心三观”是()提出的。 在真理观上坚持唯物主义,就必须承认() 科学既...
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题目讨论范缜以“刀刃”与“锋利”比喻“形体”与“精神”,强调精神由形体派生的观点。这一观点属于传统哲学中关于形体(形)与精神(神)关系的核心争论。 **逐项分析**: - **A. 天人之辩**:探讨自然(天)与人类行为(人)的关系,如天人感应、天人合一等,与形神关系无关。 - **B. 动静之辩**:涉及运动和静...
关于范缜的锋刃之喻,以下说法正确的是( )。 A. 是用刀刃与锋利性之间的关系比喻形体与精神 B. 没有刀刃就无所谓刀锋,没有形体就不可能还有精神 C. 与烛火之喻相比,锋刃之喻看起来只是升级了一个比喻,实则包含着对形神关系的理解有了新的提升 D. 这一比喻意味着,范缜已经认识到精神只是形体的一种功用,从而...
百度试题 题目范缜以刀刃比喻形体,以刀刃的锋利比喻精神说明锋利乃为刀刃所派生。这体现了传统哲学的( ) A. 名实之辩 B. 知行之辩 C. 形神之辩 D. 动静之辩 相关知识点: 试题来源: 解析 C.形神之辩 反馈 收藏